الشورى والنص - مركز الرسالة

على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرف له القوم، وفيهم أبو بكر وعمر، فقال أبو بكر:
أنا هو؟ قال: لا. قال عمر: أنا هو؟ قال: لا، ولكن خاصف النعل وكان علي يخصف نعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم (1).
وهذه نصوص اجتمعت صراحة على نفي وإثبات:
نفت صراحة أن يكون الداعي أبو بكر أو عمر..
وأثبتت صراحة أن الداعي بعد الرسول (ص) هو الإمام علي (ع)!
وبعد وجود هذه النصوص الموثقة المتضافرة فلا مسوغ للرجوع إلى مداخلات المتكلمين.

(١) مسند أحمد ٣: ٨٢، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٩: ٤٦ رقم ٦٨٩٨، المصنف، ابن أبي شيبة - فضائل علي - ٧ / ١٩، المستدرك ٣: ١٢٣، البداية والنهاية ٧: ٣٩٨.

(٩٠)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المركز	5
2	تمهيد	9
3	الشورى	13
4	الشورى بين الكتاب والسنة	15
5	النص الأول	15
6	النص الثاني	16
7	موضوع الشورى وأهدافها	17
8	البعد الأول للشورى	19
9	البعد الثاني	26
10	النص الثالث	27
11	شورى الحاكم أيضا	29
12	الشورى في التاريخ والفقه السياسي	31
13	أول ظهور لمبدأ الشورى	31
14	الشورى في إطارها النظري	35
15	الشورى أم السيف	39
16	مصير شروط الإمامة	41
17	التبرير	43
18	صورتان: الصورة الأولى مذهب عظماء السلف	46
19	الصورة الثانية: الخارج المأجور	48
20	النص	51
21	ضرورة النص بين الخليفة والنبي	53
22	إقرار بقدر من النص	56
23	وقفة مع هذا النص	58
24	ضرورة التخصيص في النص	60
25	نوعان من التخصيص	62
26	تخصيص السلب	63
27	تخصيص الايجاب	63
28	نتيجة البحث	64
29	الرجوع إلى النصوص المباشرة في تعيين الخليفة	67
30	الاتجاه الأول: النصوص الدالة على خلافة أبي بكر	69
31	أولا: نصوص من السنة	69
32	النص الأول	69
33	الإثارة الأولى	69
34	الإثارة الثانية	71
35	الإثارة الثالثة	71
36	الإثارة الرابعة	71
37	الإثارة الخامسة	72
38	الإثارة السادسة	74
39	نصوص أخر	75
40	ثانيا: نصوص من القرآن الكريم	83
41	الاتجاه الثاني: النصوص الصحيحة الحاكمة	91
42	الخطاب الجامع مفترق الطريق	99
43	أهل البيت أولا	104
44	سلوك النبي في ابلاغ إمامة علي	107
45	الصحابة والمعرفة بالتعيين	112
46	النص في حديث علي	119
47	في حقه خاصة	120
48	في أهل البيت	124
49	الخاتمة	129