على خفيه، ثم دخل المسجد فصلى (عب، ومسدد، والطحاوي، ش).
ورواه في كنز العمال ج 9 ص 313 ح 2607 بمثله وبرموزه.
وذكره أيضا في ص 367 ح 3030: عن أبي صهبان... بمثله، إلا أنه قال عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بمثل صنيع علي هذا (عب).
* (المسح على النعلين والجوربين) * - [مسند زيد بن علي ص 87] حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي (عليهم السلام) أنه توضأ ومسح نعليه، وقال: هذا وضوء من لم يحدث.
وفي روايات مسح الخفين في ص 80 أن زيد بن علي (رحمه الله) قال: إنا ولد فاطمة (عليها السلام) لا نمسح على الخفين ولا عمامة ولا كمة ولا خمار ولا جهاز.
وقد مضى سابقا (1) عن مسند زيد ص 84: أن زيدا ينقل عن آبائه عن علي (عليه السلام) أنه كان يقول: سبق الكتاب الخفين، ولا فرق بين الخفين وغيره - [المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 190] حدثنا أبو بكر، عن حسن، عن ابن سيرين، عن أبي جعفر قال: لا يمسح على النعلين.
- [مسند أحمد ج 1 ص 120] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا ابن الأشجعي، ثنا أبي، عن سفيان، عن السري، عن عبد خير، عن علي (رضي الله عنه) أنه دعا بكوز من ماء، ثم قال: أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما؟ قال: فأخذه فشرب وهو قائم، ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه، ثم قال: هكذا (فعل - البيهقي) وضوء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للطاهر ما لم يحدث.
وفي السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 75: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن