قال: أخبرني جدي القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) قال: سمعت عايشة تقول: لأن شلت يدي أحب إلي من أن أمسح على الخفين.
- [الأشعثيات ص 24] أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد قال: نشد عمر بن الخطاب الناس من رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسح على الخفين، فقام ناس من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فشهدوا أنهم رأوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) مسح على الخفين، فقال علي بن أبي طالب (عليه السلام): سلهم أقبل نزول المائدة أم بعدها؟ فقالوا: لا ندري، فقال علي (عليه السلام): لكني أدري أنه لما نزلت سورة المائدة رفع المسح ورفع الغسل (1)، فلأن أمسح على ظهر حماري أحب إلي من أمسح على الخفين.
- [الضعفاء الكبير للعقيلي ج 2 ص 86] ومن حديثه ما حدثناه محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، عن الصباح المزني، عن حبيب بياع الملاءة، عن زاذان أبي عمرة قال: قال علي بن أبي طالب لأبي مسعود عقبة: أنت المحدث أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسح على الخفين؟ قال: أوليس كذاك؟ قال:
أقبل المائدة أو بعدها؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت أنه من كذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. قال: الحديثان لا أصل لهما، ولا يتابع عليهما.
- [مسند علي للسيوطي ج 1 ح 755] عن زاذان قال: قال علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) لأبي مسعود: أنت عقبة، أنت المحدث أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مسح على الخفين؟ قال: أوليس كذلك؟ قال: أقبل المائدة أو بعدها؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت أنه من كذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (عق). وفيه: زكريا بن يحيى الكسائي، قال: فيه يحيى رجل سوء يحدث بأحاديث سوء.