السابق منهم إلى من بعده.
هذا ما فرضته علينا قواطع الأدلة الشرعية نقلية وعقلية، فلتراجع في مظانها من مؤلفات أصحابنا في علم الكلام، فهل يستلزم الاعتقاد بإمامتهم القول بأنهم فوق البشر، كلا " بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون " كغيرهم من أئمة الخلق، والأوصياء بالحق، فإنه ما من نبي إلا وله وصي " لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما ".
الرابع، زعم أننا نثبت للطالبيين الكمال المطلق.
نعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ومن كل أفاك أثيم، وحاشا آل محمد وأولياءهم أن يثبتوا الكمال المطلق الذي رمز إليه هذا الرجل لغير الله تعالى، فهو وحده