في باب ومنخل وبرقع ونحوه، أو الثقب الصغير، والفرج بين الأثافي. والخصاصة، بالضم: ما يبقى في الكرم بعد قطافه، والنبذ اليسير ج: خصاص. والخص، بالضم: البيت من القصب، أو البيت يسقف بخشبة كالأزج ج: خصاص وخصوص، وحانوت الخمار، وإن لم يكن من قصب، وجيد الخمر، وبالكسر: الناقص. والإخصاص: الإزراء. وخصى، كربى: ة كبيرة ببغداد في طرف دجيل، منها محمد بن علي بن محمد الخصي، وة شرقي الموصل، أهلها جمالون. والخصوص، بالضم: ع بالكوفة، تنسب إليه الدنان الخصية على غير قياس، وة بمصر بعين شمس من الشرقية، وة من كورة أسيوط، وة أخرى بالشرقية، وهي خصوص السعادة بمصر، وع بالبادية. والتخصيص: ضد التعميم، وأخذ الغلام قصبة فيها نار، يلوح بها لاعبا. واختصه بالشئ: خصه به فاختص وتخصص، لازم متعد.
* خلبص: هرب. والخلبوص، محركة: طائر أصغر من العصفور بلونه. * خلص خلوصا وخالصة: صار خالصا، وإليه خلوصا: وصل، ط والعظم ط، كفرح: نشط في اللحم، وذلك في قصب عظام اليد والرجل. والخلص، محركة: شجر كالكرم، يتعلق بالشجر، فيعلو، طيب الريح، وحبه كخرز العقيق، واحدته: بهاء. والخالص: كل شئ أبيض، ونهر شرقي بغداد، عليه كورة كبيرة تسمى الخالص. وخالصة: د بجزيرة صقلية، وبركة بين الأجفر والخزيمية. والخلصاء: ع بالدهناء.
و (أخلصناهم بخالصة): خلة، خلصناها لهم. وخلص: ع بآرة. وكزبير: حصن بين عسفان وقديد، وكل أبيض. وخلصا الشنة: عرقاها، وهو ما خلص من الماء من خلل سيورها. وخلصك، بالكسر: خدنك ج: خلصاء. وخلاصة السمن، بالضم والكسر: ما خلص منه. والخلاص، بالكسر: الإثر، وما أخلصته النار من الذهب والفضة والزبد. وكرمان: الخلل في البيت. والخلوص، بالضم: القشدة، والثفل يبقى في أسفل خلاصة السمن. وذو الخلصة، محركة وبضمتين: بيت كان يدعى الكعبة اليمانية لخثعم، كان فيه صنم اسمه الخلصة، أو لأنه كان منبت الخلصة. وأخلص لله: ترك الرياء، والسمن: أخذ خلاصته، والبعير: صار مخه قصيدا سمينا. وخلص تخليصا: أعطى الخلاص، وأخذ الخلاصة، وفلانا: نجاه فتخلص . وخالصه: صافاه. واستخلصه لنفسه: استخصه. * خمص الجرح وانخمص: سكن ورمه. والخمصة:
الجوعة، وبطن من الأرض صغير لين الموطئ. والمخمصة: المجاعة، وقد خمصه الجوع خمصا ومخمصة.
وخمص البطن، مثلثة الميم: خلا. والمخمص، كمنزل: اسم طريق. ورجل خمصان، بالضم وبالتحريك، وخميص الحشي: ضامر البطن، وهي خمصانة، وخميصة، من خمائص. وهم خماص: جياع. والخميصة: