معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٤ - الصفحة ٤٤٠
كما استغاث بسئ فز غيطلة * خاف العيون ولم ينظر به الحشك (فس) الفاء والسين ليس فيه شيء إلا كلمة معربة يقولون الفسفسة الرطبة (فش) الفاء والشين يدل على انتشار وقلة تماسك يقال ناقة فشوش إذا كانت منتشرة الشخب وانفش عن الأمر كسل والفش تتبع السرق الدون وهو فشاش (فص) الفاء والصاد كلمة تدل على فصل بين شيئين من ذلك الفصوص هي مفاصل العظام كلها قال أبو عبيد إلا الأصابع واحدها فص ومن هذا الباب أفصصت إليه من حقه شيئا كأنك فصلته عنك إليه وفص الجرح سال ومما يقارب هذا الفص فص الخاتم وسمي بذلك لأنه ليس من نفس الخاتم بل هو ملصق به فأما فص العين فحدقتها على معنى التشبيه (فض) الفاء والضاد أصل صحيح يدل على تفريق وتجزئة من ذلك فضضت الشيء إذا فرقته وانفض هو وانفض القوم تفرقوا قال الله سبحانه * (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) * ومن هذا الباب فضضت عن الكتاب ختمه وممكن أن يكون الفضة من هذا الباب كأنها تفض لما يتخذ منها من حلي والفضاض ما تفضض
(٤٤٠)
مفاتيح البحث: الخوف (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 ... » »»