(صهر) الصاد والهاء والراء أصلان أحدهما يدل على قربى والآخر على إذابة شيء فالأول الصهر وهو الختن قال الخليل لا يقال لأهل بيت الرجل إلا أختان ولا لأهل بيت المرأة إلا أصهار ومن العرب من يجعلهم أصهارا كلهم قال ابن الأعرابي الإصهار التحرم بجوار أو نسب أو تزوج وفي كل ذلك يتأول قول القائل قود الجياد وإصهار الملوك وصبر * في مواطن لو كانوا بها سئموا والأصل الآخر إذابة الشيء يقال صهرت الشحمة والصهارة ما ذاب منها واصطهرت الشحمة قال وكنت إذا الولدان حان صهيرهم * صهرت فلم يصهر كصهرك صاهر يقال صهرته الشمس كأنها أذابته يقال ذلك للحرباء إذا تلألأ ظهره من شدة الحر ويقال إنهم يقولون لأصهرنه بيمين مرة كأنه قال لأذيبنه (صهد) الصاد والدال والهاء بناء صحيح يدل على ما يقارب الباب الذي قبله يقولون صهدته الشمس مثل صهرته الشمس ثم يقال على الجوار