(شظى) الشين والظاء والحرف المعتل أصل يدل على تصدع الشيء من مواضع كثيرة حتى يصير صدوعا متفرقة من ذلك الشظية من الشيء الفلقة يقال تشظت العصا إذا كانت فلقا قالت فروة بنت أبان بن عبد المدان يا من أحس بنيي اللذين هما * كالدرتين تشظى عنهما الصدف (باب الشين والعين وما يثلثهما) (شعف) الشين والعين والفاء يدل على أعالي الشيء ورأسه فالشعفة رأس الجبل والجمع شعفات وشعف وضرب فلان على شعفات رأسه أي أعالي رأسه وشعفة القلب رأسه عند معلق النياط ولذلك يقال شعفة الحب كأنه غشى قلبه من فوقه وقرأها ناس * (قد شعفها حبا) * وهو من هذا وجاء في الحديث (خير الناس رجل في شعفة في غنيمة) يريد أعلى جبل (شعل) الشين والعين واللام أصل صحيح يدل على انتشار وتفرق في الشيء الواحد من جوانبه يقال أشعلت النار في الحطب واشتعلت النار واشتعل الشيب قال الله تبارك وتعالى * (واشتعل الرأس شيبا) * والشعيلة