معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٢ - الصفحة ٨٤
(حفت) الحاء والفاء والتاء ليس أصلا والكلام فيه يقل.
فالحفيتأ الرجل القصير.
(حفث) الحاء والفاء والثاء شيء يدل على رخاوة ولين.
يقال حفث الكرش لفحثها.
والحفاث حية لا تضر ولا تخاف.
قال:
أيفايشون وقد رأوا حفاثهم * قد عضه فقصى عليه الأشجع ويقال للرجل إذا غضب قد احرنفش حفاثه.
(حفد) الحاء والفاء والدال أصل يدل على الخفة في العمل والتجمع.
فالحفدة الأعوان لأنه يجتمع فيهم التجمع والتخفف واحدهم حافد.
والسرعة إلى الطاعة حفد ولذلك يقال في دعاء القنوت إليك نسعى ونحفد.
قال:
* يا ابن التي على قعود حفاد * ويقال في قوله تعالى: * (وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة) * إنهم الأعوان وهو الصحيح ويقال الأختان ويقال الحفدة ولد الولد.
والمحفد مكيال يكال به.
ويقال في باب السرعة والخفة سيف محتفد أي سريع القطع.
والحفدان تدارك السير.
(حفر) الحاء والفاء والراء أصلان أحدهما حفر الشيء وهو قلعه سفلا والآخر أول الأمر.
(٨٤)
مفاتيح البحث: القنوت (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 ... » »»