عنهن كما يقال رجل حصور إذا حبس رفده ولم يخرج ما يخرجه الندامى.
قال الأخطل:
وشارب مربح بالكأس نادمني * لا بالحصور ولا فيها بسوار ومن الباب الحصر بالسر وهو الكتوم له.
قال جرير:
ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا * حصرا بسرك يا أميم ضنينا والحصير في قوله عز وجل: * (وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الإسراء 8) * هو المحبس.
والحصير في قول لبيد:
* لدى باب الحصير قيام * هو الملك.
والحصار وسادة تحشى وتجعل لقادمة الرحل يقال احتصرت البعير احتصارا.
(باب الحاء والضاد وما يثلثهما) (حضل) الحاء والضاد واللام كلمة واحدة ليست أصلا ولا يقاس عليها يقال حضلت النخلة إذا فسد أصول سعفها.
(حضن) الحاء والضاد والنون أصل واحد يقاس وهو حفظ الشيء وصيانته.
فالحضن ما دون الإبط إلى الكشح يقال احتضنت الشيء جعلته في حضني فأما قول الكميت: