معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٢ - الصفحة ٨٦
الرجل بالرمح.
وسمي الحوفزان من ذلك بقلة.
قال ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة سقته نجيعا من دم الجوف أشكلا:
(حفس) الحاء والفاء والسين ليس أصلا.
يقال للرجل القصير حيفس.
(حفش) الحاء والفاء والشين أصل واحد يدل على الجمع.
يقال هم يحفشون عليك أي يجلبون.
وحفش السيل الماء من كل جانب إلى مستنقع واحد.
قال:
عشية رحنا وراحوا لنا * كما ملأ الحافشات المسيلا ويقال جاء الفرس يحفش أي يأتي بجري بعد جرى.
والحفش بيت صغير وسمى بذلك لاجتماع جوانبه ويقال لأنه يجمع فيه الشيء.
وتحفشت المرأة للرجل إذا أظهرت له ودا وذلك أنها تتحفل له أي تتجمع.
(حفص) الحاء والفاء والصاد ليس أصلا ولا فيه لغة تنقاس.
يقال للزبيل من جلود حفص.
ويقال للدجاجة أم حفصة.
ويقال إن ولد الأسد حفص.
وفي كل ذلك نظر.
(حفض) الحاء والفاء والضاد أصل واحد وهو يدل على سقوط الشيء وحفوفه.
فالحفض متاع البيت ولذلك سمي البعير الذي يحمله حفضا.
(٨٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 ... » »»