(أين) الهمزة والياء والنون يدل على الإعياء وقرب الشيء.
أما الأول فالأين الإعياء.
ويقال لا يبنى منه فعل.
وقد قالوا آن يئين أينا.
وأما القرب فقالوا آن لك يئين أينا.
وأما الحية التي تدعى الأين فذلك إبدال والأصل الميم.
قال شاعر:
يسري على الأين والحيات محتفيا * نفسي فداؤك من سار على ساق (أيه وأما) الهمزة والياء والهاء فهو حرف واحد يقال أيه تأييها إذا صوت.
وقد قلنا إن الأصوات لا يقاس عليها.
(أيي) الهمزة والياء والياء أصل واحد وهو النظر.
يقال تأيا يتايا تأييا أي تمكث.
قال:
قف بالديار وقوف زائر * وتأي إنك غير صاغر قال لبيد:
وتأييت عليه قافلا * وعلى الأرض غيايات الطفل أي انصرفت على تؤدة.
ابن الأعرابي تأييت الأمر انتظرت إمكانه.
قال عدي: