تأييت منهن المصير فلم أزل * أكفكف عني وأتنا ومنازعا ويقال ليست هذه بدار تئية أي مقام.
وأصل آخر وهو التعمد يقال تآييت على تفاعلت وأصله تعمدت آيته.
وشخصه.
قال:
* به أتايا كل شأن ومفرق * وقالوا الآية العلامة وهذه آية مأياة كقولك علامة معلمة.
وقد أييت قال:
ألا أبلغ لديك بني تميم * بآية ما تحبون الطعاما قالوا وأصل آية أأية بوزن أعية مهموز همزتين فخففت الأخيرة فامتدت.
قال سيبويه موضع العين من الآية واو لأن ما كان موضع العين منه واوا واللام ياء أكثر مما موضع العين واللام منه ياءان مثل شويت هو أكثر في الكلام من حييت.
قال الأصمعي آية الرجل شخصه.
قال الخليل خرج القوم بآيتهم أي بجماعتهم.
قال برج بن مسهر: