ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٣٧٣
الشاعر (1):
* بعاري النواهق صلت الجبين * * يستن كالتيس ذي الحلب * (1) هو النابغة الجعدي، كما في اللسان.
[النئيم] ويقال: أسكت الله نأمته، مهموز مخففة الميم، وهي من النئيم وهو الصوت الضعيف. وتقول نامته بالتشديد، أي ما ينم عليه من حركته.
[نبأ] وقد نبأت من أرض إلى أرض، إذا خرجت منها إلى أخرى. وقد نبوت عن الشئ، وقد نبا جنبي عن الفراش، إذا لم يطمئن عليه.
[النباح - -> النبيح] [نباطي - -> طلاحية] [نبال - -> نابل] [نبال - -> نبل] [نبذ] ويقال: قد نبذت نبيذا. وقد نبذت الشئ من يدي إذا ألقيته، فقال أبو محمد: أنشدني غير واحد:
* نظرت إلى عنوانه فنبذته * * كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا * ومنه قول الله عز وجل: (* فنبذوه وراء ظهورهم *) ويقال: وجد فلان صبيا منبوذا. ولا يقال أنبذت نبيذا.
[نبذة] قال: وسمعت بعض العرب تقول جلست نبذة.
وقال آخر: جلست نبذة، أي ناحية.
[النبر] والنبر: مصدر نبرت الحرف نبرأ، إذا همزته.
والنبر. دويبة أصغر من القراد يلسع فيحبط موضع لسعته، أي يرم، والجمع أنبار. قال الراجز (1)، وذكر إبلا سمنت وحملت الشحوم:
* كأنها من بدن وإيقار * * دبت عليها ذربات الأنبار * يقول: كأنها لسعته الأنبار فورمت جلودها وحبطت. والنبر: الطعام المجموع، وبه سمى الأنبار.
(1) هو شبيب بن البرصاء، كما في اللسان (2: 381 و 7: 40 و 15 288).
[نبر - -> نقس] [نبس] ويقال للرجل إذا صمت فلم يتكلم: سكت فلم ينبس. ويقال سكت فما نبس بحرف، وسكت فما نغا بحرف.
[نبض - -> شقذ] [النبق - -> الكذب] [نبل - -> انبل] [نبل] ويقال ما انتبل نبله [ولا انتبل نبله (1)] إلا بأخرة، معناه ما انتبه له. ويقال نباله ونبالته، فيه أربع لغات.
(1) التكملة من ب، ل والتبريزي.
[نبو - -> نبأ] [النبي] وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من أنبأ
(٣٧٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 ... » »»
الفهرست