[طحرور] وقال الباهلي: يقال ما عليه طحرور، وما عليه نفاض، وما عليه جده، وما عليه قزاع، وما على السماء طحرة وما عليه طحرية، أي شئ من غيم. وما عليه طهأة وقزعة، وما عليها طحمريرة، وما عليها طحرور وطخرور، وما عليها طهلية.
[طحرية - -> طحرور] [طحلب - -> دخلل] [طحمريرة - -> طحرور] [الطحن] والطحن: مصدر طحنت. والطحن: الدقيق نفسه.
[طخرور - -> طحرور] [طر - -> أطر] [طرأ] وقد طرأت على القوم من بلد آخر، مثل نبأت، إذا طلعت عليهم.
[الطراح] والطرح: مصدر طرحت الشئ. والطرح: المكان البعيد. قال الأعشى:
* وترى نارك من ناء طرح (1) * (1) صدره:
* يبتنى المحد ويسمو للعلا * [طرد] ويقال للرجل إذا هزم القوم: مر يطردهم، ومر يكردهم، ومر فلان يشلهم، ومر فلان يشحنهم، ومر فلان يكشحهم.
[طرد - -> اقتتل] [الطرد - -> الشعر] [الطرسوس] وهي طرسوس.
[الطرف] والطرف: طرف الانسان، وهو أن يطرف بعينه.
والطرف: الفرس الكريم (1).
(1) ألحق بعدها بهامش الأصل: " وجمعه طروف. والطرف أيضا الجواد، وجمعه... " الكلمة الأخيرة مطموسة. وفى اللسان أن جمع هذا أطراف. وطروف. والعبارة ليست في ب ولا في التبريزي.
[الطرف] والطرف: طرف العين. والطرف: الناحية من النواحي.
[طرف - -> اطرف] [الطرفان] قال الأصمعي: وقولهم ما يدرى أي طرفيه أطول، يعنى نسبه من قبل أبيه، ونسبه من قبل أمه.
وقال أبو عبيدة: لا يملك طرفيه، يعنى استه وفمه إذا شرب الدواء أو سكر، أو سلح.
[الطرفة] وتقول هي الطرفة لواحدة الطرفاء. وهي الحلفة لواحدة الحلفاء، وقال بعضهم حلفة.
[طرفة - -> قصبة] [الطرق] والطرق: طرق الفحل، وهو ضرابه. والطرق:
ضرب الصوف بالقضيب. والطرق أيضا: الماء