ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢٤١
[طغا] الفراء: يقال: طغا يطغى ويطغو، وطغى يطغى.
[طغو] الكسائي: طغوت يا رجل وطغيت.
[طغى - -> طغو] [طفاف] أبو عبيدة: يقال طفاف المكوك وطفاف، فهو مثل جمام المكوك. وجمام الفرس بالفتح.
[الطفل] والطفل: البنان الرخص، يقال جارية طفلة، إذا كانت رخصة. والطفل والطفلة:
الصغيران.
[طفيلي] وقولهم " طفيلي " للرجل الذي يدخل وليمة ولم يدع إليها. وهو منسوب إلى طفيل: رجل من أهل الكوفة من بنى عبد الله بن غطفان، كان يأتي الولائم من غير أن يدعى إليها، فكان يقال له طفيل الأعراس، أو العرائس، وكان يقول: وددت أن الكوفة بركة مصهرجة فلا يخفى على منها شئ.
والعرب تسمى الطفيلي: والوارش، والذي يدخل على القوم في شرابهم ولم يدع إليه: الواغل. قال امرؤ القيس:
* فاليوم فاشرب غير مستحقب * * إثما من الله ولا واغل * قال أبو عمرو: يقال للشراب نفسه الذي يشربه ولم يدع إليه: الوغل. قال عمرو بن قمية:
* إن أك مسكيرا فلا أشرب ال‍ * * وغل ولا يسلم منى البعير (1) * وقولهم: " النذير العريان " هو رجل من خثعم، حمل يوم ذي الخلصة عوف بن عامر بن أبي عوف بن عويف بن مالك بن دينار بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك بن نذير بن قسر، فقطع يده ويد امرأته، وكانت من بنى عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
(1) في الأصل: " إن أك مسكينا " صوابه من سائر النسخ واللسان (وغل).
[الطل] والطل: الندى. وذكر عن أبي عمرو: ما بالناقة طل، أي ما بها من لبن.
[طل - -> اطل] [طلاحية] الفراء: يقال إبل طلاحية وطلاحية: تأكل الطلح. ورجل نباطي ونباطي منسوب. قال الراجز:
* كيف ترى وقع طلاحياتها * * بالغضويات على علاتها * [طلاوة] وتقول: على وجهه طلاوة، والعامة تقول: طلاوة.
[طلاوة] أبو عبيدة عن يونس: تقول العرب: عليه طلاوة وطلاوة للحسن والقبول.
[طلب - -> اطلب]
(٢٤١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 247 ... » »»
الفهرست