[الشأنان] والشأنان: عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم العينين.
[شانفا - -> أشنف] [شأوا] وقد شأوت القوم شأوا وشأوتهم شأيا، إذا سبقتهم.
[شاوي] ويقولون: هذا رجل شاوي، إذا كان صاحب شاء. ورجل معاز، إذا كان صاحب معزى. قال الراجز (1):
* إذ رضى المعاز باللعوق * ورجل إبلي: صاحب إبل.
(1) ب " الراجز أبو محمد الأسدي ".
[شأيا - -> شأوا] [شب - -> أشب] [الشباب - -> العضاض] [شبج - -> الدرك] [الشبر] ويقال شبرت فلانا مالا وسيفا، أي أعطيته.
ومصدره الشبر. وحركه العجاج فقال:
* الحمد لله الذي أعطى الشبر (1) * وقال بعضهم: أشبرته بالألف. قال أوس بن حجر:
* وأشبرنيه الهالكي كأنه * * غدير جرت في متنه الريح سلسل * (1) صدره كما في التبريزي والديوان 69:
* مولى الريح روقيه وجبهته * [شبع] وتقول: قد شبعت شبعا. والشبع: ما أشبعك.
وتقول: هذا رجل شبعان، وجوعان وجائع.
وتقول: هذا بلد قد شبعت غنمه. إذا قاربت الشبع ولم تشبع.
[الشبع - -> قمع] [الشبع - -> النطع] [شعبان - -> شبع] [شبم - -> قر] [الشبم - -> ورع] [شبوب] ويقال: هذا شبوب لكذا وكذا، أي يزيد فيه ويقويه.
[شبه] الفراء: يقال لشبه الصفر شبه وشبه، كقولك عندي كوز شبه. قال المرار:
* تدين لمزور إلى جنب حلقه * * من الشبه سواها برفق طبيبها * [شبيب - -> جهيزة] [الشبيب - -> العضاض] [شت] ويقال: جاءوا أشتاتا، أي متفرقين، واحدهم شت. وحكى لنا أبو عمرو عن بعض الاعراب:
الحمد لله الذي جمعنا من شت.
[شتان] ويقال: شتان ما هما، وشتان [ما (1)] عمرو وأخوه. قال الأصمعي: ولا يقال شتان ما بينهما.
قال: وقول الشاعر (2):