(1) في اللسان (دجج) بدون نسبة.
(2) العبارة الآتية مع ثلاثة أحاديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليست في الأصل زدناها من ل ور ومص.
(3 - 3) ليس في ل.
(4) الحديث في الفائق 2 / 360 وفيه (القطع: انقطاع النفس وقد قطع فهو مقطوع).
(5) ليس البيت في ديوان الهذليين في اللسان (قطع) موضع (الناس) بياض وبهامشه: (كذا بياض بالأصل ولعله: (الطويل).
وإني إذا ما آنس شمت مقبلا) وبهامشه أيضا: (قوله: القطع الدبر - كذا بالأصل. وقوله: لأبي جندب بهامش الأصل بخط السيد مرتضى صوابه: (الطويل).
وإني إذا ما الصبح آنست ضوءه * يعاودني قطع علي ثقيل والبيت لأبي خراش الهذلي). انظر ديوان الهذليين ق 2 / 117.

مفاتيح البحث: الحج ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾