غريب الحديث - ابن سلام - ج ٤

يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة * ولا الصدور على الأعجاز تتكل (1) والرهو: الحفير يجتمع فيه الماء، [وقد ذكرناه في حديث قبل هذا - (2)] والرهو اسم طائر (3)، والرهو أيضا الشئ المتفرق (4)، (5) [وتفسير قول الله تبارك وتعالى " واترك البحر رهوا (6) " أنه تفرق الماء عنه] (7).
أحاديث (8) أبي الدرداء (*) (9) رحمه الله (9) وقال أبو عبيد: في حديث أبي الدرداء في الركعتين بعد العصر:

(١) البيت في ديوانه ص ٢٦ واللسان (رها) وفي الأصل: (يسير رهوا) وفي الأغاني ٢٠ / ١١٩ (يمشين هونا).
(٢) من ل ور ومص انظر ٣ / ١٢٢.
(٣) زاد في ر ومص: يقال له الرهو.
(٤ - ٤) ليست في ل.
(٥) العبارة الآتية المحجوزة من ر ومص.
(٦) سورة ٤٤ آية ٢٤.
(٧) ذكر في ل بعد حديث رافع بن خديج رضي الله عنه حديث سلمة بن الأكوع رضى اله عنه وجعلناه بعد حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه تبعا لنسختي ر ومص.
(٨) في ر: حديث.
هو عويمر بن مالك - وقيل ابن عامر وقيل ابن ثعلبة وقيل ابن عبد الله وقيل ابن زيد - بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب الأنصاري الخزرجي أبو الدرداء وقيل اسمه عامر وكانوا يقولون عويمر. كان قبل البعثة تاجرا في المدينة ثم انقطع للعبادة ولما ظهر الاسلام اشتهر بالشجاعة والنسك أسلم يوم بدر وشهد أحدا في الحديث (عويمر حكيم أمتي) و (نعم الفارس عويمر) ولاه معاوية رضي الله عنه قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو أول قاض بها، وهو أحد الذين جمعوا القرآن حفظا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بلا خلاف. مات بالشام سنة ٣٢ ه‍ وقيل مات قبل عثمان رضي الله عنه سنة أي ٣٤ ه‍. وروى عنه أهل الحديث ١٧٩ حديثا (انظر تهذيب التهذيب ٨ / ١٧٥ والإصابة ٥ / 46 وصفة الصفوة 1 / 257)) (9 - 9) ليس في ل ور.

(١٤٦)