هو ههنا - وأشار إلى الدارة [و -] في أشباه لهذا من المعاريض كثيرة.
* كبل * وقال [أبو عبيد -]: في حديث عثمان [رحمه الله -] [قال -]:
إذا وقعت السهمان فلا مكابلة.
قال الأصمعي: تكون المكابلة في معنيين: تكون من الحبس، يقول:
إذا حدت الحدود فلا يحبس أحد عن حقه، وأصل هذا من الكبل وهو القيد، وجمعه كبول، والمكبول المحبوس قال: وأنشدني الأصمعي:
[الطويل] إذا كنت في دار يهينك أهلها * ولم تك مكبولا بها فتحول * قال الأصمعي: والوجه الآخر أن تكون المكابلة من الاختلاط، وهو مقلوب من قوله: لبكت الشئ وبكلته - إذا خلطته، يقول: فإذا حدت الحدود فقد ذهب الاختلاط قال أبو عبيدة: وهو من الكبل ومعناه الحبس عن حقه، ولم يذكر الوجه الآخر. * أرف * * فحل * قال أبو عبيد: وهذا عندي هو الصواب الذي أجمعا عليه. وأما التفسير الآخر فإنه عندي غلط،