الأرقط: [الرجز] خبط النهال سمل المطائط النهال: العطاش. ومن جعل التمطي من المطيطة فإنه يذهب به مذهب تظنيت من الظن وتقضيت من التقضض، كقول العجاج:
[الرجز] تقضي البازي إذا البازي كسر يريد تقضض البازي وكذلك يقال: التمطي يريد التمطط.
وقال [أبو عبيد]: في حديثه عليه السلام أنه نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه.
قال الأصمعي: وبعضه عن أبي عبيدة: الدائم هو الساكن، وقد دام