مكمونة. و [المكتمن: الخافي المضمر] (1) قال الطرماح (2):
عواسف أوساط الجفون يسقنه * بمكتمن من لاعج الحزن واتن يعني بالعواسف: الدموع، لأنها لا تخرج من [مجاريها]، إنما تنتشر انتشارا، وذلك [إذا] كثر [الدمع].
مكن:
المكن و [المكن]: بيض الضب ونحوه.. ضبة مكون، والواحدة:
مكنة.
والمكان في أصل تقدير الفعل: مفعل، لأنه موضع للكينونة، غير أنه لما كثر أجروه في التصريف مجرى الفعال، فقالوا: مكنا له، وقد تمكن، وليس بأعجب من " تمسكن " من المسكين، والدليل على أن المكان مفعل: أن العرب لا تقول: هو مني مكان كذا وكذا إلا بالنصب.
باب الكاف والباء (3) والميم معهما ب ك م مستعمل فقط بكم:
الأبكم: الأخرس [الذي] لا يتكلم. وإذا امتنع [الرجل] من الكلام جهلا أو تعمدا فقد بكم عنه، وقد يقال للذي لا يفصح: إنه لا بكم. و [الأبكم] في التفسير هو الذي ولد أخرس.