قال بعضهم: ليس للعشارر لبن، وإنما سماها عشارا لأنها حديثة العهد بالتعشير وهي المطافيل.
والعاشرة: حلقة من عواشر المصحف. ويقال للحلقة: التعشير.
[والعشر] (1): قطعة تنكسر من البرمة أو القدح، فهو أعشار. قال: (2) وقد يقطع السيف اليماني وجفنه * شباريق أعشار عثمن على كسر وقدور أعشار لا يكاد يفرد العشر من ذلك. قدور أعاشير، أي: مكسرة على عشر قطع.
تعشار موضع معروف، يقال: بنجد ويقال: لبني تميم.
والعشر: شجر له صمغ. يقال له: سكر العشر.
والعشرة: المعاشرة. يقال أنت أطول به عشرة، وأبطن به خبرة. قال زهير: (3) لعمرك، والخطوب مغيرات * وفي طول المعاشرة التقالي وعشيرك: الذي يعاشرك، أمركما واحد، ولم أسمع له جمعا، لا يقولون: هم عشراؤك، فإذا جمعوا قالوا: هم معاشروك. وسميت عشيرة الرجل لمعاشرة بعضهم بعضا، [و] (4) الزوج [عشير] (5) المرأة، [والمرأة عشيرة الرجل] (6) والمعشر: كل جماعة أمرهم واحد. المسلمون معشر، والمشركون معشر، والانس معشر، والجن معشر وجمعه: معاشر.
والعشاري من النبات: ما بلغ طوله أربعة أذرع.