ابن مسلم، وبريد بن معاوية، وليث بن البختري المرادي، وزرارة بن أعين "، ويقول في حديث: " إن أصحاب أبي كانوا زينا أحياء وأمواتا، أعني زرارة ابن أعين، ومحمد بن مسلم، ومنهم ليث المرادي، وبريد العجلي، هؤلاء القوامون بالقسط، هؤلاء القوامون بالصدق، هؤلاء السابقون السابقون، أولئك المقربون ".
وقال فيهم في حديث آخر: " أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه "، ويقول في آخر: " هؤلاء حفاظ الدين وأمناء أبي على حلال الله وحرامه، وهم السابقون إلينا في الدنيا والسابقون إلينا في الآخرة "، إلى كثير أمثال هذا من التقريظ والمدح، وهو من أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام) الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم والإقرار لهم بالفقه.
وقال الصادق (عليه السلام): بشر المخبتين بالجنة، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست، منهم بريد بن معاوية العجلي، وهم أحب الناس إلي أحياء وأمواتا.
اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، وانقادوا لهم بالفقه وقالوا: أفقه الأولين والآخرين ستة، زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريدة العجلي، وأبي بصير الأسدي، والفضيل ابن يسار، ومحمد بن مسلم، قالوا: وأفقه الستة زرارة (1).
وقد سبق ذكره في أصحاب الإمام الباقر (عليه السلام) في المجلد الثامن من هذه الموسوعة.