وكاهن ومجنون وناطق عن الهوى وخاربه وقاتله حتى يقبض منهم بالحق ويحازرون بافعالهم منذ وقت ظهر رسول الله ص الى ظهور المهدى ع مع امام وقت ويحق تأويل هذه الاية ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض وبخعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون قال المفضل يا سيدى ومن فرعون وهامان قال أبو بكر وعمر قال امير المؤمنين ع من علائم ظهور القائم بنى إذا جاشت الترك فانتظر * ولاية مهدى يقوم ويعدل وذل ملوك الارض من ال هاشم * وبويع منهم من يلذ ويهزل صبى من الصبيان لا راى عنده * ولا عنده جد ولاهم جد ولاهو يعقل فثم يقوم القائم الحق منكم * وبالحق ياتيكم وبالحق يعمل سمى نبى الله نفسي فداؤه * فلا تخذلوه يا بنى وعجلوا يعنى أي پسر من زمانيكه غلبه نمايد ترك وبهيجان پس منتظر باش ولاية مهدى را كه بر ميخزد وبعدالت در ميان مردم رفتار ميكند ولفظ ترك مطلق است وشامل جميع اتراك ميشود مراد از هيجان ايشان احتمال دارد تسلط ايشان باشد واحتمال دارد سلطنت ايشان واحتمال دارد اغتشاش وفتنه وفساد نمودن ايشان باشد وشايد مراد از هيجان اتراك روميه يا روسيه يا ما وراء النهرية باشد يا سلاطين كه از اذريايجان برميخيزد باشد احتمال هيجان روسيه اقويست هيجان ترك تاريخ سنه 1324 ترك بحروف ابجد 13241 چنانچه امير المؤمنين ميفرمايد إذا ما جاشت الترك فانتظر الخ روى أبو سعيد عن النبي ص بلاء يصيب هذه الامة حتى لا يجد الرجل ملجا يلجا إليه من الظلم فبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتى يملأ به الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا رموزيكه شيخ سعد الدين حمودي در تاريخ ظهور بيان نموده إذا بلغ الزمان عقيب صوم * ببسم الله فالمهدى قاما