النص على أمير المؤمنين (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ١٧٢
وعن عبد الله بن مسعود: " علي أرجحكم حلما " (1).
هذا إضافة إلى الروايات التي تشبه حلمه بحلم الأنبياء (2).
وما يأتي من أهل البيت أحلم الناس كبارا (3).
قال ابن أبي الحديد: واما الحلم والصفح فكان أحلم الناس عن ذنب وأصفحهم عن مسئ فقد صفح عن مروان وابن الزبير وعائشة وكثيرون (4).
وقال العلامة الحلي: لا خلاف في أن عليا كان أحلم الناس (5).
وقال الديلمي: فكان (عليه السلام) أكثر الناس حلما لم يقابل مسيئا بإسائته (6).
* هذه جملة الخصال التي يتقدم من اتصف بها بالفضل على غيره، وقد علمت بما لا ريب فيه أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بلغ علاها.
ومن ذلك يتضح فضل أمير المؤمنين على الخلفاء الثلاثة، وسوف يأتي فضله على الأنبياء والأوصياء فضلا عن الخلفاء (7).
مسك الختام قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لو أن الأشجار [الغياض] أقلام والبحر مداد والجن حساب والانس

١ - شواهد التنزيل: ٢ / ٣٥٦ ح ١٠٠٢، و ١٠٠٣.
٢ - انساب الأشراف: ٢ / ١٠٦ ح ١٤٧، وتقدم بعض المصادر.
٣ - راجع إضافة لما تقدم: ينابيع المودة: ١ / ٢٢، و ٢٥، ومنتخب الكنز: ٦ / ٣٤، وكنز العمال: ١٣ / ١٣٠ ح ٣٦٤١٣، و ١٤ / ٥٩٢ ح ٣٩٦٧٩، ومناقب الكوفي: ٢ / ١٠٧ ح ٥٩٥، ونهج الحق: ٢٥٧.
٤ - شرح النهج: ١ / ٢٢ الخطبة الأولى.
٥ - كشف اليقين: ١٣٨.
٦ - ارشاد القلوب: ٢ / ٢٢٠.
٧ - سوف يأتي فضل الأمير على الأنبياء، ومن روايات متعددة، ويكفى التأمل بالحديث المشهور الذي يفضله على حزقيل النبي [راجع فخر الرازي مرود آية السابقون السابقون، والدر المنثور: ٦ / 154] وعلى حد قول سبط ابن الجوزي: فدل على فصل على علي أنبياء بني إسرائيل [تذكرة الخواص: 55 باب حديث رد الشمس].
(١٧٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 166 167 168 169 171 172 173 174 175 176 177 ... » »»