ولا نهاية لمددها ولا نفاد لامدها و نه انتهائى مر مددش را و نه برطرف شدن مر آخرش را في ب النجل زه و زاد و آب زه وفيه الميون خجسته وفيه الصديق سخت راستگوى انتهى ويعلم من تتبع استعمال اللفظ في الايات منها قوله تعالى وامه صديقة وكذا الخباران مصداقها المعصوم والامد الغاية ففى المعلقات للنابغة فمن اطاعك فانفعه (1) بطاعته * كما اطاعك واد لله على الرشد * ومن عصاك فعاقبه معاقبة * تنهى الظلوم ولا تقعد على ضمد * الا لمثلك أو من انت سابقه * سبق الجواد إذا استولى على الامد * قوله ع وعلى اخيه عطف على عليه والاخ محمد (صلى الله عليه وآله) فضمير عليه وعلى اخيه عائد الى على (عليه السلام) وقوله (عليه السلام) ما طلعت شمس متعلق بصلى وتتميم له به وقوله (عليه السلام) وعلى جدته عطف على على باعادة الخافض كقوله (عليه السلام) وعلى من اصطفيت وكذا قوله (عليه السلام) وعليه وانما اعيد لطول الكلام ولانه المطلب المهم في المقام وافضل مفعول مطلق نوعي لصلى والظ ان ما في ما صليت مصدرية اللهم واقم خداوندا و بپا دار به الحق وادحض به الباطل وادل به به سبب او حق را و باطل كن و بشكن به سبب او باطل را و دولت بده به سبب وليائك واذلل به اعدائك وصل اللهم او دوستانت را و خوار كن به سبب او دشمنانت را و به پيوند خداوندا بيننا وبينه وصلة تؤدى الى مرافقة ميانه ما و ميانه او پيوندى كه بكشاند به همراهى كردن