الرسول (ص) وإخلاصا في محبته، وامتثالا لأمره، وتيمنا بذكره وانتصارا للحق الذي لا يفارق أهل البيت ولا يفارقونه، واقتداء بهديهم الذي هو هدي جدهم المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبسننهم التي تمثل صورة ناصعة من سننه (صلى الله عليه وآله وسلم)، سنن الخير والحق والعدل الذي لا ينقطع إلى يوم الدين.
ومن هنا فقد جمعوا ما تشتت من فضائلهم ومآثرهم، ودونوا ما سنح لهم من خصائصهم، وبينوا شريف قدرهم، وعلو مراتبهم، وعميم فضلهم، وأخضعوا تلك الثروة العزيزة والبضاعة المزجاة إلى البحث والتحقيق، فدرسوا أسانيد الأحاديث ومتونها، وخلصوها من سموم الوضاعين، وتأويلات المبغضين، فميزوا الرشد من الغي بجلال الحق وعزة العلم وتواضع المسلم المؤدب بآداب الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم). وكان من نتائج تلك الدراسات أن أتحفت المكتبة الإسلامية بثروة علمية غزيرة هي من نتاج نفر من خيرة رجالات الأمة منذ السلف الصالحين حتى الخلف المعاصرين الذين أفردوا فضائل أهل البيت أو بعضهم أو فضيلة من فضائلهم ومأثرة من مآثرهم بالتصنيف والتأليف، فكانت مصنفاتهم مادة من أهم المصادر العلمية الحرية بالدرس والبحث.
ومن هؤلاء: المدائني ت‍ 225 ه‍ وله (أخبار أهل البيت)، وأبو سعيد الرواجني ت‍ 250 ه‍ وله (أخبار المهدي)، وابن أبي الدنيا ت‍ 281 ه‍، وله (تزويج فاطمة)، والحافظ أبو عبد الرحمن النسائي الشافعي صاحب السنن ت‍ 303 ه‍ وله (خصائص أمير المؤمنين علي)، وابن أبي حاتم الرازي ت‍ 327 ه‍ وله (فضائل أهل البيت)، وابن شاهين ت‍ 385 ه‍ وله (فضائل فاطمة)، وابن خالويه ت‍ 370 ه‍ وله (الآل)، وابن أبي زيد القيرواني المالكي ت‍ 386 ه‍ وله (التعريف بآل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم))، والخطيب البغدادي ت‍ 463 ه‍ وله (الأربعين