وليس بهادي أمة من ضلالة، بدومة، شيخا فتنة عميان بكت عين من يبكى ابن عفان، بعدما نفا ورق الفرقان كل مكان ثوى تاركا للحق متبع الهوى، وأورث حزنا لا حقا بطعان كلا الفتنتين كان حيا وميتا، يكادان لولا القتل يشتبهان وقال أعشى بني ضور من عنزة:
أباح لنا، ما بين بصرى ودومة، كتائب منا يلبسون السنورا إذا هو سامانا، من الناس، واحد له الملك خلا ملكه وتفطرا نفت مضر الحمراء عنا سيوفنا، كما طرد الليل النهار فأدبرا وقال ضرار بن الأزور يذكر أهل الردة:
عصيتم ذوي ألبابكم وأطعتم ضجيما، وأمر ابن اللقيطة أشأم وقد يمموا جيشا إلى أرض دومة، فقبح من وفد وما قد تيمموا وقرأت في كتاب الخوارج: قال حدثنا محمد بن قلامة بن إسماعيل عن محمد بن زياد قال حدثنا محمد ابن عون قال حدثنا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال مررت مع أبي موسى بدومة الجندل فقال: حدثني حبيبي أنه حكم في بني إسرائيل في هذا الموضع حكمان بالجور وأنه يحكم في أمتي في هذا المكان حكمان بالجور، قال: فما ذهبت إلا أيام حتى حكم هو وعمرو بن العاص بما حكما، قال:
فلقيته فقلت له يا أبا موسى قد حدثتني عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بما حدثتني، فقال: والله المستعان.
دومة خبت: موضع آخر، قال الأخطل:
ألا يا أسلما على التقادم والبلى بدومة خبت، أيها الطللان!
فلو كنت محصوبا، بدومة، مدنفا أداوى بريق من سعاد شفاني دومرية: بفتح أوله، وبعد الميم راء مهملة وياء النسبة: جزيرة في وسط نيل مصر، فيها قرية غناء شجراء تلقاء الصعيد، والله أعلم.
دوميس: ناحية بأران بين برذعة ودبيل.
دومين: بصيغة الجمع وقد روي بصيغة التثنية، وقع في قصر الصلاة من حديث مسلم: وهي قرية على ستة فراسخ من حمص، عن القاضي عياض.
دونق: بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون مفتوحة:
قرية بنهاوند ذات بساتين، بينها وبين نهاوند ميلان، منها عمير بن مرداس الدونقي، حدث عن عبد الله ابن نافع صاحب مالك بن أنس، روى عنه أبو عبد الله محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي وغيره، وبدونق رباط للصوفية بناه أبو القاسم نصر بن منصور بن الحسن الدونقي، لقيه السلفي، وهو صاحب عبد الله بن علي ابن موسى الحنفي الززي، وكان بمصر من أبناء النعم والحال الواسعة.
الدونكان: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون:
بلدان من وراء فلج، ذكرهما ابن مقبل في قوله:
يكادان، بين الدونكين وألوة وذات القتاد الخضر، يعتلجان قال ابن السكيت: الدونكان واديان في بلاد بني سليم، وقال الأزدي: الدونكان اسم لموضع واحد.