الأقطاب المشهورين (1) لفرقة الذهبية الصوفية في عهد الدولة القاجارية بإيران. ولد في شيراز. درس الفقه وتفسير القرآن عند الشيخ محمد حسين القزويني، وبرع في العلوم العقلية. أخذ الطريقة في مراتب السير والسلوك عن والده، ثم أصبح بعد وفاته سنة (1231 ه‍) مرشدا روحيا للطريقة الذهبية، ومتوليا لمرقد السيد أحمد ابن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) بشيراز. أقام (5) أعوام بطهران، وعاما واحدا بمشهد، والتقى الملا هادي السبزواري في مدينة سبزوار. توفي بطريق العودة إلى شيراز في قرية مورچه خورت بضواحي إصفهان. أعيد جثمانه إلى مشهد، ودفن بجوار حرم الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام).
الآثار:
ألف ما يقارب (50) كتابا، لم يصلنا منها إلا:
1 - آداب المريدين (عربي / التربية والتعليم) مخطوطاته: عتبة أحمد بن موسى / شيراز 2 / 351 [ف 3 / 2065] - (14 و).
كلية الإلهيات / طهران 1 / 298 [9 / 427 د] - (118 ظ - 121 ظ).
2 - آيات الولاية (فارسي / تفسير القرآن) تفسير لألف آية وآية واحدة من كتاب الله العزيز، (300) منها في حق أهل البيت وولايتهم باتفاق المفسرين، والباقي عن طرق الإمامية خاصة حسب تفاسير أهل البيت (عليهم السلام).
طبعاته: طهران، 1323 ه‍، رحلي، 486 + 456 ص، 2 مج.
3 - إبداعية (2) (عربي / عقائد) منظومة في (169) بيتا. احتوت على عدة إشارات، منها: تجلي ذاته وصفاته سبحانه بنور رسول الله وروحه (صلى الله عليه وآله)، نفي الاشتراك المعنوي واللفظي عن حقيقة الوجود وصفاته الكمالية