(١) الفوائد البهية ١٨٨ و Princeton ٥٠٥ وفهرست الكتبخانة ٣: ٧٩ و ١٢٥ والجواهر المضية ٢: ١٢٨ و ٦٤١: ١. S, (٣٧٤) ٤٦٣: ١. Brock وطوبقبو ٢: ٤٢٥. قلت: تناقلت المصادر وفاته سنة ٥٤٤ واستوقفني ما في الجواهر المضية ٢: ١٢٩ من أن فقهاء حلب تعصبوا عليه وكان أشدهم افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي المتوفى سنة ٦١٦ فرجعت إلى ترجمة هذا فوجدت ولادته سنة (٥٣٩) ولا يعقل أن تكون وفاة السرخسي بعدها بخمس سنوات ثم رأيت في نهاية مخطوطة من الجزء الأول من كتابه (الوسيط) أنه قرئ عليه سنة (٥٦٣) أو بعدها. وأظفرني أخيرا أحد الأصدقاء بنص في كتاب نهر الذهب في تاريخ حلب ٢: ٢٢٢ يقول:
(فتولى التدريس - في المدرسة الحلاوية - الإمام الفاضل رضي الدين محمد بن محمد أبو عبد الله السرخسي، كان قدم حلب، فولاه محمود زنكي التدريس، وكان في لسانه لكنة، فتعصب عليه جماعة من الفقهاء الحنفية، فصغروا أمره عند نور الدين، فمات يوم الجمعة آخر جمعة من رجب سنة ٥٧١) وهذا يتفق مع سن افتخار الدين، ومع تاريخ قراءة الجزء من الوسيط عليه، فليصحح به ما في المصادر الأخرى.
(١) الوافي بالوفيات ١: ١٦٦ وكشف الظنون ١٩٨٢ والاعلام - خ. ولم يذكر تعريفه بابن الضجة. ومثله المختصر المحتاج إليه ١١٧.
(١) إرشاد الأريب ٧: ٩١ - ٩٥ وبغية الوعاة ٦٧ وروضات الجنات، الطبعة الثانية ٧٧ ومعجم المطبوعات ١٩٢١ وكشف الظنون ١٧٧ وهو فيه: المتوفى سنة (٥٥٢) خلافا للمصادر المتقدمة. والكتبخانة ٧: ٣١٨.
(٢) ذيل تاريخ السمعاني - خ. والكامل لابن الأثير ١١: ١٧٤ ومرآة الزمان ٨: ٣٥٨ وعرفه بابن الأنباري.
(٣) الوافي ١: ١٥٠ والمختصر المحتاج إليه ١١٩ وبغية الوعاة ١٠١ ولسان الميزان ٥: ٣٧٠ وفيه: كان في زمان شهدة. وفوات الوفيات 2: 145 وفيه:
توفي سنة ست (وتسعين) وخمسمائة. قلت: الصواب (وسبعين) وهو من خطأ النسخ أو الطبع. وجاء فيه:
ومصنف النوادر (المنسوب) إلى حدة الخاطر، كأنه نعت له، والصواب (المنسوبة) كما في الاعلام لابن قاضي شهبة، بخطه.

مفاتيح البحث: الخليفة عمر بن الخطاب ⁽²⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، محمد بن محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، محمد بن عبد الكريم ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، محمد بن محمد ⁽⁴⁾، اسطنبول ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، الصدق ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الوفاة ⁽⁴⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الفضل الهاشمي ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، الظنّ ⁽²⁾