الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥

عبد الله، وشكا إليه أن ليس معه من الذهب غير خنجره، ففتح عودة صندوق ما ادخر. ثم دخل عبد الله " عمان " واتفق مع البريطانيين على أن يتولى إدارتها وإمارتها، وسميت وما حولها بشرقي الأردن، فأقبل عليه عودة يقول:
أراك وقد أمروك، هونت عن قصد الشام!
فتنكر له الأمير، وحبسه ليلة بعمان، ثم خشي غارة رجاله فأطلقه. رأيته يوما وهو متكئ فقيل لي إنه جريح في ظهره، فسألته فقال: أثر من ضربة سيف تهنا بعدها خمسة أيام في الصحراء لا نوم ولا ماء، وكاد الظمأ يقتلنا! وقيل في وصفه: كان كريما تجاوز حد السخاء.
وتوفي في زيزياء (بالبلقاء) (1).
عوذ (... -... =... -...) 1 - عوذ بن سود بن الحجر بن عمران، من مزيقياء، من قحطان:
جد جاهلي. ممن ينسب إليه همام بن يحيى (الآتية ترجمته) (2).
2 - عوذ بن غالب بن قطيعة، من عبس بن بغيض من قحطان: جد جاهلي.
من نسله حبيب بن قرفة العوذي، من الشعراء (3).
العوذي = همان بن يحيى 164 عوص (... -... =... -...) عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللات، من كلب من القحطانية:
جد جاهلي. بنوه قبيلة من كلب، قال أحد الشعراء:
" متى يفترش يوما غليم بغارة تكونوا كعوص أو أذل وأضرعا " (1).
القعيطي (... - 1386 ه‍ =... - 1966 م) عوض بن صالح بن غالب القعيطي:
من سلاطين الشحر والمكلا (بحضرموت) تولاها بعد وفاة أبيه (سنة 1375 ه‍) ثم تغلب عليه المرض مدة خمس سنوات انتهت بوفاته وتعيين كبير أبنائه " غالب " سلطانا بعده. وكانت إدارة السلطنة في يد وزير له من آل العطاس (2).
عوض (3) = أحمد حافظ 1370 القعيطي (1216 - 1328 = 1801 - 1910 م) عوض (3) بن محمد بن عمر بن عوض القعيطي اليافعي الحضرمي: أول من لقب بالسلطان من أمراء العائلة القعيطية في حضرموت. كان أبوه من كبار الحضارمة في حيدر أباد الدكن (بالهند) وبها ولد صاحب الترجمة. ونشأ طموحا مقداما. وكان أبوه قد استولى على مدينة " شبام " فأضاف إليها " الشحر " سنة 1284 ه‍، متعاونا مع أخيه عبد الله (انظر ترجمته) وقوضا سلطنة " الكثيريين " وكانت إقامة عوض على الأكثر في حيدر أباد الدكن في خدمة السلطان الآصفي. ثم انفرد بالحكم بعد وفاة أخيه سنة 1306 ه‍، واستولى على " حجر " سنة 1310 ه‍، وأطاعته " دوعن " واستفحل أمره وهابته قبائل حضرموت.
وحج سنة 1317 ه‍، قال صاحب " إدام القوت ": وتاب من كل سيئة إلا فتح حجر وحضرموت! وتوفي بالهند (1).
عوف (... -... =... -...) 1 - عوف بن الأحوص بن جعفر العامري، من بني كلاب بن عامر بن صعصعة، يكنى أبا يزيد: شاعر جاهلي.
كان في أيام " حرب الفجار " وهو القائل فيها:
" وإني وقيسا كالمسمن كلبه فتخدشه أنيابه وأظافره " (2) 2 - عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب، من الأزد: جد جاهلي. كان لقبه " ثمالة " وغلب عليه، فعرف نسله ببني ثمالة أو الثماليين (3).
3 - عوف بن امرئ القيس بن بهثة، من سليم، من قيس عيلان:
جد جاهلي. تفرع نسله عن ابنيه " مالك " و " سماك " (4).
4 - عوف بن بكر بن حبيب، من تغلب: جد جاهلي. من نسله " كعب ابن جعيل " الشاعر (5).
5 - عوف بن بكر بن عوف بن عذرة، من كلب، من قضاعة: جد جاهلي. كان له من الولد " عامر الأكبر " قال القلقشندي: وهو بطن عظيم (6).

(1) مذكرات المؤلف. والثورة العربية للورنس 52 - 56 وتاريخ شرق الأردن وقبائلها 231 وخمسة أعوام في شرقي الأردن 259 وجريدة المقتبس 29 ذي الحجة 1342 ولويل توماس في كتابه " لورانس في بلاد العرب ".
(2) التاج 2: 571 واللباب 2: 157 ونهاية الإرب 308.
(3) التاج 2: 571 واللباب 2: 157 ونهاية الإرب 308.
(1) السبائك 28 والتاج 4: 411 واللباب 2: 157.
(2) الحياة بيروت 12 تشرين الأول 1966.
(3) " عوض " بفتح العين والواو وهو ضبط حديث، انفرد به المتأخرون. أما المتقدمون، فيقول الهمداني في الجزء الثاني من الإكليل، الورقة 175 إنه عند الحميريين بكسر العين وفتح الواو، وعند غيرهم بفتح العين وسكون الواو. قلت: في هذا الحصر نظر، فقد ورد " عوض " بفتح العين وسكون الواو، عند الحميريين، كما ورد بكسر العين وفتح الواو عند غيرهم، انظر التاج 5: 59.
(1) إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت - خ. مادة " شحر ". ومرآة الحرمين 1: 400 وتاريخ حضرموت السياسي 2: 27 وملوك المسلمين المعاصرون 2: 428 وأحمد لطفي السيد، بالأهرام 13 فبراير 1928 ومجلة الزهراء 3: 110 وهو في المصدر الأول " عوض بن محمد " وفي المصادر الأخرى " عوض ابن عمر ".
(2) المرزباني 275 وسمط اللآلي 377.
(3) اللباب 1: 196.
(4) السبائك 34.
(5) جمهرة الأنساب 289.
(6) نهاية الإرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 فإن نسبته فيها ينتهي إلى " عامر الأكبر بن عوف " وقد جعله القلقشندي من نسل " عوف " آخر، من بني عذرة، لم ينسبه.

(٩٤)