الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٣٠١
محمد بن إبراهيم السلامي عن مخطوطة " السيرة " في الخزانة التيمورية، بمصر.
و " التأديب الملكوتي " و " الحسام المشهور في الذب عن الامام المنصور " و " ترجيح أساليب القرآن على قوانين المبتدعة واليونان - ط " و " قواعد التفسير - خ " و " ديوان شعر " و " مجموع - خ " من رسائل مختلفة له، في مكتبة الشيخ زهير الشاويش ببيروت (1).
الإيجي (... - بعد 840 ه‍ =... - بعد 1436 م) محمد بن إبراهيم الإيجي: مؤرخ.
له كتاب " تحفة الفقير إلى صاحب السرير - خ " في التاريخ. في خزانة " أثر خانه والده خديجة ملكانه 231 " فرغ منه سنة 840 (2).
محمد السلامي (811 - 879 ه‍ = 1408 - 1474 م) محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين السلامي: فاضل، من فقهاء الشافعية. ولد بالبيرة (قرب حلب) ونشأ واشتهر وتوفي بحلب.
زار القاهرة وتكرر اجتماعه فيها بالسخاوي (صاحب الضوء) فقال فيه: كان فيها فاضلا مفننا حسن الخط، دينا متواضعا.
لطيف العشرة. نسخ الكثير بالأجرة وغيرها. له " الأنوار البهية في شرح المنظومة الرحبية - خ " في الفرائض، و " شرح غنية الباحث - خ " في شستربتي (3288) (1).
الملالي (... - 898 ه‍ =... - 1492 م) محمد بن إبراهيم بن عمر بن علي، أبو عبد الله الملالي: فاضل نسبته إلى بني ملال بالمغرب. كان من تلاميذ محمد ابن يوسف السنوسي التلمساني (المتوفى سنة 895) وصنف في مناقبه " المواهب القدوسية في المناقب السنوسية - خ " بالرباط (66 د) وله " شرح صغرى السنوسي - خ " توحيد، في الأزهرية (2).
خطيب زاده (... - 901 ه‍ = 1495 م) محمد بن إبراهيم الرومي، محيي الدين أفندي خطيب زاده: فاضل، له مشاركة في العقائد والكلام، من جهات أزنيق، بقسطموني. له " حاشية على التجريد في العقائد - خ " في طوبقبو، ودار الكتب، و " رسالة في بحث الرواية والكلام - خ " في الاسكوريال (I I 9 5. Cas) و " تعليقات على أوائل الكشاف " و " فضل الجهاد " رسالة، وغير ذلك (1).
ابن جماعة (833 - بعد 901 ه‍ = 1429 - بعد 1496 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو البقاء، نجم الدين ابن جماعة المقدسي الشافعي: فقيه، تزيد شيوخه على (300) استقر في مشيخة الصلاحية ببيت المقدس. وخطب بالأقصى وحدث وأفتى وصنف كتبا، منها " الدر النظيم في أخبار موسى الكليم - خ " في شستربتي 3461 و " النجم اللامع " شرح جمع الجوامع، لابن السبكي (2).
أبو الجود الأنصاري (845 - 902 ه‍ = 1441 - 1496 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم، أبو الجود، الأنصاري الخليلي: فاضل. من أهل الخليل (بفلسطين) سكن القدس.
وأفتى على مذهب الشافعية. له كتب، منها " معونة الطالبين في معرفة اصطلاح المعربين " و " شرح الجزرية " و " شرح مقدمة الهداية في علم الرواية " لابن الجزري (3).
صدر الدين الكبير (828 - 903 ه‍ = 1425 - 1498 م) محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق، يتصل نسبه بالامام زين العابدين:
فقيه إمامي، من أهل شيراز يلقب بصدر الدين الكبير. تمييزا عن " الصدر

(١) العقيق اليماني - خ. والبدر الطالع ٢: ٨١ - ٩٣.
والزهراء ١: ٢٨٨ وأبجد العلوم ٨٦٧ والبرهان القاطع: مقدمته. وتوضيح الأفكار ١: ٦٦ والدر الفريد ٤١ والضوء اللامع ٦: ٢٧٢ والمكتبة الأزهرية ١: ٧٣ والتيمورية ٣: ٣١٤ ودار الكتب ١:
١٩٨ ولاحظ ٢٤٣: ٢. S. Brock فقد سمى أخا صاحب الترجمة " الهادي بن إبراهيم " الآتية ترجمته " محمدا الهادي " وهما اثنان.
(٢) إيضاح المكنون ١: ٢٥٥ والمخطوطات المصورة 2:
القسم الرابع 99 تاريخ.
(1) الضوء اللامع 6: 275 وخزائن الأوقاف 95 و 258.
(2) فهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني، الرقم 2240 والأزهرية 3: 263 وهو فيها " محمد ابن عمر بن إبراهيم ".
(1) عثمانلي مؤلفلري 1: 294 وطوبقبو 3: 49 ودار الكتب 1: 174 وهدية 2: 218 والاسكوريال الرقم 1524.
(2) الضوء 6: 255 والكواكب 1: 25.
(3) السنا الباهر - خ. والكواكب السائرة 1: 26.
(٣٠١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 ... » »»