أهل فاس. توفي بمجاعة كانت فيها.
له " شرح " على تلخيص ابن البنا في الحساب، سماه " التمحيص - خ " في الأزهرية، ورأيت نسخة منه في خزانة الرباط (862 جلاوي) و " تقييد - خ " على رفع الحجاب، لابن البنا أيضا سماه " تحفة الطلاب وأمنية الحساب - خ " رأيته في الفاتيكان (الرقم 1403 عربي) (1).
السنهوري (815 - 889 ه‍ = 1412 - 1484 م) علي بن عبد الله بن علي الأزهري السنهوري، نور الدين: فقيه مالكي مصري. اشتهر بالفقه والعربية القراءات، ومات وهو كفيف. له " شرح " على مختصر خليل، في الفقه، لم يكمل، وشرحان للآجرومية في النحو، ثانيهما مخطوط في الظاهرية (1743) (2).
الشنفكي (... - بعد 890 ه‍ =... - بعد 1485 م) علي بن عبد الله بن محمود الشنفكي:
مفسر شافعي. له " أحكام الكتاب المبين - خ " بخطه، سنة 890 في الأزهرية.
ألفه بأمر السلطان يعقوب بهادر خان ملك شيراز، في تفسير آيات الاحكام 179 ورقة (3).
السمهودي (844 - 911 ه‍ = 1440 - 1506 م) علي بن عبد الله بن أحمد الحسني الشافعي، نور الدين أبو الحسن: مؤرخ المدينة المنورة ومفتيها. ولد في سمهود (بصعيد مصر) ونشأ في القاهرة. واستوطن المدينة سنة 873 ه‍، وتوفي بها. من كتبه " وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى - ط " في مجلدين، و " خلاصه الوفا - ط " اختصر به الأول، و " جواهر العقدين - خ " في فضل العلم والنسب، رأيت نسخة منه في مغنيسا (الرق 284) كتبت سنة 930 ومنه نسخ كثيرة متفرقة، و " الفتاوى " مجموع فتاواه، و " الغماز على اللماز - خ " رسالة في الحديث، و " در السموط - " رسالة في شروط الوضوء، و " الأنوار السنية في أجوبة الأسئلة اليمنية - خ " في الرباط المجموعة " د 301 " و " العقد علي بن عبد الله بن أحمد السمهودي نهاية كتاب " جواهر العقدين في فضل شرفين " من مخطوطات " أيا صوفيا كتابخانة سي " الرقم 3171 بإستامبول. وخطه على يمين الصفحة.
الفريد في أحكام التقليد - خ " جزء صغير، في الرباط (2810 كتاني) ومنه نسخ متعددة متفرقة (1).
ابن القاسم (... - 1190 ه‍ =... - 1776 م) علي بن عبد الله بن القاسم، جمال الدين ابن المؤيد بالله محمد بن القاسم الحسني الشهاري ثم الصنعاني: فقيه زيدي من بيت الإمامة من أهل شهارة.
ولاه المنصور (الحسين بن القاسم) على " خمر " وبلادها. وساءت سيرته فقبض عليه المهدي العباس وسجنه (1166 - 1176) له كتب في علم الكلام وأصول