المصاحف كما مر.
صفحة 1878 سطر 23: نسخة منه بخط المحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي في الخزانة الرضوية كتابتها سنة 1066، ونسخة بخط فائق بن عبد الله التركستاني في ضحى تاسع ربيع الثاني سنة ست وخمسين وسبعمائة عند السيد محمد بن المرحوم السيد علي النوري في النجف الأشرف.
صفحة 1879 سطر 7: شرح بقال أقول، موجود في مكتبة مدرسة الطباطبائي اليزدي في النجف تاريخ كتابته (860) بخط أحمد بن داود بن نور الدين المهرابادي كتبه في البقعة الكبيرية بشيراز وفى آخره إجازة مبسوطة صفحة 1879 سطر 10: عند الحاج شيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران.
صفحة 1880 سطر 2: وبين لطرق المعاش والمعاد قوانين الشرع والاحكام الخ وفرغ منه أواخر ربيع الأول سنة 733 توجد نسخته بمكتبة الحسينية في النجف الأشرف تاريخ كتابتها سنة 852 وذكر في أول الشرح ان في نيته ان يشرح بعد الفراغ عن هذا، الغاية القصوى في دراية الفتوى للقاضي البيضاوي أيضا.
صفحة 1880 سطر 19: نسخة منه في كتب الشيخ عبد الرضا بن مهدي بن الشيخ اضى النجفي المتوفى 20 ج 2 سنة 1356 منية الراضي برسالة القاضي، منتخب من رسائل الامام القاضي أبى محمود منصور بن محمد الهروي الذي الف الامام الثعالبي عبد الملك الذي توفى سنة 429 باسمه كتابه الايجاز والاعجاز انتخبه من تلك الرسائل الإمام أبو الفضل أحمد بن محمد الميداني مؤلف سامي الأسامي الذي توفى سنة 539 رأيت النسخة بمكتبة الحاج حسين آقا ملك التجار بطهران وقد كتبها مالكها الإمام أبو جعفر محمد بن أبي الفضل الصانعي البيهقي وقرأها بعد الكتابة على أستاذه أبي جعفر أحمد بن علي المقرى البيهقي المعروف ببو جعفرك والمتوفى (544) كما في بغية الوعاة ص 150 وترجمه في تاريخ بيهق ص 167 وقرأها أيضا على شيخه سعيد بن أبي الفضل الميداني المنتخب لهذه الرسائل وقد توفى سعيد 539 كما في بغية الوعاة ص 254.