صفحة 2021 سطر 32: موجود في الرضوية كتابته سنة 986.
صفحة 2025 سطر 22: كتاب الولاية لأبي سعيد مسعود بن الناصر بن أبي زيد الحافظ السجستاني الراوي عن أبي أحمد بن محمد الصيني في سنة 393 نقل عنه السيد ابن طاووس في كتاب اليقين في باب 27 ويظهر من الاقبال ان اسمه كتاب الدراية لحديث الولاية في سبعة عشر جزءا فيه الرواية عن مائة وعشرين صحابي.
صفحة 2028 سطر 25: سرح الأثيرية المنطقية فقط أوله: (حمدا لك اللهم على ما لخصتني من أن أكتب فوائد لائقة بمطالعة الاخوان لرسالة الأثيرية في الميزان، نسخة بخط أدهم بن قاضي بيك الهرابادي الخلخالي في سنة 1025 في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران مكتوب عليها انه شرح الغفاري أقول هو محمد بن حمزة بن محمد الغفاري علامة المنطق وله شرح الايساغوجي المطبوع ترجمة الزرگلي ص 891 وقال إنه ولد (751) ومات (834).
صفحة 2029 سطر 31: توجد نسخة منه بمكتبة الملك في طهران تاريخ كتابتها 15 شعبان (864).
صفحة 2028 سطر 3: وكل شئ يعود إليه الخ وفرغ منه في شوال سنة ثمانين وثمانمائة ويظهر من آخر المتن أن للماتن زبدة الاسرار في الحكمة أيضا، وليس الزبدة لشارح الهداية كما ذكر في ص 5 وكذا التوصيف بالحسيني لا أصل له لأنه ليس من السادة كما ذكره سام ميرزا في تحفة سامي ص 48 وجعله من سائر العلماء غير السادة مثل الجلال الدواني.
صفحة 2030 سطر 8: شرح الهداية لمولوي محمد بن عبد الحق بن مولوي محمد فضل الحق العمري طبع بلكنهو مع تقريظ السيد محمد عبد الله بن السيد آل أحمد الهاشمي الحسيني البلكراني الحنفي سنة 1302.
صفحة 2041 سطر 2: الهداية في معالم الرواية منظومة لابن الجزري وعليها شرح اسمه الغاية في شرح الهداية موجودة عند الشيخ صالح الجزائري في النجف.