وحضر ذلك محمد بن أبي القاسم.
صفحة 1577 سطر 24: مباحث الإمامة للشيخ سليمان خليفة الشيخ عبد الحق الدهلوي الحنفي القادري بخط حفيد المصنف محمد رضا بن غلام محمد بن أحمد بن سليمان المذكور، بخط الحفيد عليه: انه توفى جده المصنف في جمادي الثاني سنة 1050 ونيف ودفن خارج بلدة أحمد آباد في جوار موسى سهاك، في أوله فهرسه في مائة واحد وتسعين فصلا كتبه الحفيد في سنة 1145، رأيته في كتب السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي بكربلا.
صفحة 1582 سطر 10: أحال إليه في كتابه عين الترتيل وسماه المبسوط في القراءات السبع والمضبوط من اضاءات الطبع.
صفحة 1591 سطر 12: مجالس المواعظ للشيخ أحمد ابن الشيخ محمد اعرح الواعظ في جامع سارة بعد صلاة الجمعة في سنة 1110 يزيد على ستين مجلسا كتبه بالتماس بعض خلانه كانت نسخته عند الشيخ قاسم محيي الدين في النجف.
صفحة 1597 سطر 11: أقول يأتي في 1604 بعنوان مجمل الأقوال أيضا ويوجد منه في طهران في مكتبة السيد محمد المشكاة مجلد حاو للقسمين في أولهما سبعون بابا وفي الثاني سبعة أبواب فيظهر أن الخمسة هنا غلط.
صفحة 1599 سطر 32: مجمع البحرين في الجمع بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي لأنهما بحران جمع بينهما أوله: الحمد لله جاعل العلماء أنجما للاهتداء وشرح مجمع البحرين هذا للشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين أول الشرح: يا من لا يحوط كما له كمال نطاق وصف الفصحاء نسخته عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلا.
صفحة 1601 سطر 15: وتتمة أوله: وصف الفصحاء ولا ينوط بادراك ادراكه أفكار فحول الفضلاء نسخة عند سيد محمد علي بحر العلوم في النجف.
صفحة 1602 سطر 17: سقط من هذه الطبعة ما يلي:
(مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) للشيخ الامام نور الدين