الشاهية بجميع ألفاظها من دون نسبة إليه إلا في مواضع ظن المعاصر فسادها فنسبها ان صاحب التحفة ويورد عليه اعتراضات باردة غير واردة فعمد القطب إلى دفعها والنسخة بخطه في الخزانة الغروية في النجف الأشرف أوله " رب أنعمت فزد أما بعد حمد الله خالق الأفلاك ومدبرها ومزبنها بثواقب الكواكب " ذكر انه قسم التحفة في نظره إلى قسمين صحيح نسبه إلى نفسه وسقيم نسبه إلى مؤلف التحفة.
صفحة 369 سطر 3: تحفة الطلاب في شرح نزهة الحساب الذي هو مختصر المرشد لابن الهائم كما يأتي والشرح لأبي الفضل كمال الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن أيوب الدمشقي الشافعي أوله: الحمد لله سريع الحساب جزيل الثواب وهو شرح مزج ناقص الآخر عند الشيخ هادي آل كشف الغطاء بالنجف الأشرف.
صفحة 371 سطر 4: تحفة الغريب فيما على مغني اللبيب للشيخ بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني ذكره صاحب كتاب المصنف من الكلام.
صفحة 373 سطر 8: تحفة المبتدي في مذهب الشافعي اختصر منه بعض أصحابنا وهو الشيخ عبد الرزاق بن محمد ابن سعيد المقابي قبل سنة 1115 فإنه ألف في هذا التاريخ مجموعة دون فيها بعض تصانيفه منها ما سماه (مختصر واجبات الصلاة ومندوباتها عند الشافعي وادرج فيها جملة نقلها عن هذا الكتاب ولم يذكر مؤلفه، ونقل أيضا عن كتاب عمدة الطالب في الاعتقاد الواجب تأليف محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجيشي المدحجي الشافعي.
صفحة 377 سطر 16: التحقيق فيما احتج به أمير المؤمنين عليه السلام مع نجباء الصحابة يوم الشورى لأبي نصر منصور بن محمد بن محمد الحربي، نقل عنه السيد ابن طاووس في كتاب اليقين في الباب الثامن والعشرين يروي مصنفه عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الذي الذي توفى سنة 333 والنسخة التي نقل السيد عنها تاريخ كتابتها 372.
صفحة 382 سطر 6 في أصول علم الحديث للسيوطي