(451: وسيلة المعاد) رسالة عملية فارسية. ط طهران.
(452: وسيلة المعاد) لأبي القاسم الحسيني الدهكردى الأصفهاني م‍ 1352 ط أصفهان 1326 في 413 ص في قسمين: 1 - التوحيد والعدل، 2 - النبوة والإمامة.
(453: وسيلة المعاد في ذم الاجتهاد) لملا محمد صالح الهروي تلميذ المحدث الحر العاملي الاخباري. فارسي. أوله: [الحمد لله الذي خلق العقول للعباد وبفضله...]. رتبه على مقدمة و 12 بابا وخاتمة فرغ منه 1 رجب 1119 والنسخة من موقوفة الحاج عماد الفهرسي الطهراني في (الرضوية) كتابتها 1124.
(454: وسيلة المعاد في شرح نجاة العباد) للفقيه المعاصر السيد إسماعيل بن أحمد العلوي العقيلي النوري م‍ 1 شعبان 1321 في مجلدين كبيرين. شرح حامل للمتن يقال، أقول. ط. المجلد الأول في الطهارة في 1311 في 521، والثاني في الصلاة على نفقة ميرزا فضل الله المستوفي في 1324 في 155 ص. إلى الزكاة.
(455: وسيلة المعاد وذريعة العباد) في مناقب أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين فارسي للآخوند ملا حبيب الله بن ملا على مدد الساوجي (1262 - 1340) نزيل كاشان، رتبه على عشرة وسائل وفرغ منه 1287. ط 1326. أوله: [سبحانك وحنانيك...]. وترجمنا المؤلف في النقباء ص 360.
(456: وسيلة المقلدين إلى أحكام الدين) عملية فتوائية في الطهارة والصلاة والصوم إلى آخر الاعتكاف. للسيد مهدي بن الحسن القزويني الحلي النجفي المدفن م‍ عند رجوعه من الحج 1300 والنسخة في مكتبته بالحلة وأخرى في مجموعة بمكتبة على محمد النجف آبادي في (التسترية). وهي منتزعة من كتابه " فلك النجاة في أحكام العبادات " 16: 313. أوله: [الحمد لله الذي أوجب معرفته وعبادته على العالمين...]. نسخة منه عند السيد آقا التستري في النجف إلى آخر صلاة المسافر. ورأيت نسخة أخرى إلى آخر الزكاة.
(457: وسيلة المولم إلى سيد ولد آدم) قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وآله لعبد الله ابن علي بن الحسن الانف الإسماعيلي. ذكره المجدوع في فهرسه ص 45.