منها في مسألة أن للوجود حقيقة عينية، إذ لو لم يكن موجودا لم يكن فرق بين الخارج والذهن. قال في الحاشية: [أقول: وفيه نظر، إما أولا فلانه مصادرة صادرة عنه من الغفلة أو التغافل لان كون الماهية بحيث يترتب عليها...].
(440: وسيلة القاصد في فتح معضلات القواعد) شرح مختصر ل‍ " قواعد الأحكام " للحلي ذ 17: 176 عناوينه [قال قدس سر... أقول...] أوله: [الحمد لله الذي شرف نوع الانسان...] يوجد في (الرضوية).
(441: وسيلة القربة في شرح دعاء الندبة) مر الندبة في ذ 8: 193 - 195 ومر في حرف نون، وشروحها في 14: 260 - 261 والشرح هذا لعلي بن علي رضا الخوئي (1293 - 9 رمضان 1350) فرغ من تأليفه 30 شعبان 1345، حكاه الخياباني في آخر ج 3 من " وقائع الأيام " والأردوبادي في " الحديقة المبهجة " عن خط مؤلفه وقد رأيت أنا المسودة والمبيضة كلتاهما بخط المؤلف عند تلميذه جلال الدين محمد بن قاسم المعروف بالمحدث الأرموي أستاذ كلية الإلهيات بطهران وهو زوج حفيدة أختي بنت السيد أحمد الطالقاني (آل أحمد) ومؤلف " كشف الكربة " ذ 18: 54 و 400 الذي ترجم أستاده الخوئي صاحب الوسيلة في أوله مفصلا وقال: إنه ألف الأستاذ " وسيلة القربة " بالتماس منه بصفته تلميذه. أوله: [الحمد لله على آلائه...] وقد فرغ من تبييضه 3 شعبان 1345 ثم ترجمه التلميذ السيد جلال المحدث المذكور إلى الفارسية. أول الترجمة: [حمد وسپاس خداوندى را سزا است كه أحد بي مثيل وحد است ويگانهء برون از تحت عدد...].
(442: الوسيلة الكبرى فيما يعم به البلوى) لمحمد مهدي بن محمد تقي الموسوي الجزائري التستري المعاصر. فارسي في أصول الدين مختصرا وفروعها من الطهارة إلى آخر العبادات وفي الجزء الثالث المعاملات وفي آخره بعض المتفرقات.
فرغ منه وطبعه 1355.
(443: وسيلة الكلام) فارسي في أخبار ومواعظ لمحمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني نزيل بمبئي. والنسخة في 350 ص.