" أدبيات مزديسنا " ط في مجلدين 648 + 48 + 408 ص. في عام 31 1928 م بمبى.
(108: يعسوب نامه) منظوم فارسي في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع). ذكر في أول " جام گيتى نما " ومر في 19: 344.
(109: يعفول) في آداب اللغة العربية. للحسن بن محمد بن الحسين الصنعاني م‍ 601. ط بتونس 1924 م كما في " جامع التصانيف الحديثية " ولعله زيدي.
(110: يعقوب ليث) في تاريخ قيام الصفاريين في القرن الثالث للهجرة بالفارسية. ليحيى قريب بن محمد على نصير دفتر. ط 1313 ش 1934 م. في 125 ص.
(111: يعقوب ويوسف) لمير تقى الدين محمد الأوحدي ذ 9: 173 الحسيني م‍ 1030 كما يظهر من كتابه " عرفات " ذ 11 230 و 15: 246 و 19: 349.
(112: يغما) من المجلات الفارسية لحبيب يغمائى ولا نذكر المجلات.
(113: يغما بيابانكى) في أحوال هذا الشاعر ذ 9: 1313. لعلى مقدم ط طهران 1313 ش في 85 ص.
(114: يقظة الوسنان وطلسم البيان) للشيخ جعفر بن محمد العوامي صاحب " جذوة الحق " ذ 5: 93 يظهر ذلك من تلميذة السيد مهدي البحراني في إجازته.
(115: اليقين باختصاص مولانا على بإمرة المؤمنين) صرح بهذه التسمية في أول الكتاب مؤلفه السيد رضى الدين علي بن طاوس (589 - 664) قم‍ و: 574. أوله: [الحمد لله جل جلاله سبق...] انتهى فيه إلى 220 بابا. وبعد ذكر فهرسها ذكر أنه لما وصل إلى الباب 191 أراد أن يكتب خطبة له، لكن لما كان كتاب اليقين وكتاب " الأنوار الباهرة " في موضوع واحد وهو اختصاصه (ع) بإمرة المؤمنين، ما كتب له خطبة مستقلة بل أورد خطبة كتابه " الأنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة " ذ 2: 418 الذي سماه في نفس