قصيرة، جمعها أمين الاسلام الطبرسي المفسر الفضل بن الحسن بن الفضل م‍ 548 قال في " الرياض " أنه نظير " غرر الحكم " للآمدي واحتمل صاحب الروضات اتحاده مع نثر اللئالي للراوندي قم‍ 266. أقول: وهو موجود في خزانة (الصدر) وفي موقوفة الحاج ملا نورز علي البسطامي بالمشهد الرضوي. آخر حرف الياء منها: [يبلغ المرء بالصدق إلى منازل الكبار] ونسخ عند (الخوانساري) و (الهادي كاشف الغطاء) والكلمة الأولى من الألف: [ايمان المرء يعرف بأيمانه] والكلمة الأخيرة من الياء [يسعد الرجل بصاحبه السعيد] وأول الباء: [بر الوالدين سلف (شرف)] وأول التاء:
[توكل على الله بكفك] وأوله الثاء: [ثلاث مهلكات: البخل والهوى والعجب] طبع مع أربعين المير فيض الله (ذ 1: 424) وأربعين الشهيد (ذ 1: 428) ومع الاثني عشرية في المواعظ العددية (ذ 1: 119) ومع الترجمة الفارسية في مجلة " الدعوة الاسلامية " ذكر عدة من طبعاتها المشار. 1: 945 وقد نظم وسمى " نظم اللئالي في نظم نثر اللئالي " ومر شروحه الثلاثة في (ذ 14: 99).
(263: نثر اللئالي في الاخبار والفتاوى) لمحمد بن علي بن إبراهيم ابن أبي جمهور الأحسائي. ذكره المجلسي في مقدمات البحار وتبعه تلميذه في " الرياض " ثم صاحب " المقابيس " بل استظهر الخوانساري في " الروضات " اتحاده مع " اللئالي " العزيزية (-> ذ 18: 260) وقد مر في (ذ 8: 133) ان اسمه " درر اللئالي العمادية " كما فصلها شيخنا النوري.
(264: نثر اللئالي في شرح نظم اللئالي) في التجويد -> 18: 377 ويأتي شرحه بالفارسية لمحمد علي المدرس الخياباني م‍ 1373 مؤلف فرهنگ نو بهار وريحانة الأدب كما ذكرها هو.
(265: نثر اللئالي لفخر المعالي) للراوندي أبي الرضا ضياء الدين فضل الله ابن علي الحسيني. أستاذ الشيخ منتجب بن بابويه ووالد علي بن فضل الله الراوندي الآتي بعد هذا. قال في " الرياض ": [عندي نسخة منه وهو مختصر في الاخبار الوجيزة المتقولة عن النبي (ص) - ثم قال - وفي " البلد الأمين " ينقل عن " اللئالي " للسيد