الصادرة...] نقرب من ثمانين بيتا في (مكتبة الطهراني بسامراء) وعمدة نظر الشهيد في هذه الرسالة دفع الوسواس في النية. وفي آخرها [نعوذ بالله من طو (كذا) لمحبة الشيطان... وما أريد إلا. الاصلاح... ونعم الوكيل.] ونسخة أخرى رأيتها عند الشيخ عبد الحسين الحلي.
(2309: النية) فارسية للسيد مهدي الكشميري الصفوي م‍ 1309 ذكرها لنا شفاها في النجف حفيده السيد يوسف ابن محمد بن المهدى، عند تشرفه للزيارة في هذه الأواخر.
(2310: النية) توجد بخط مؤلفها الشيخ نصار النجفي تلميذ محمد مهدي الفتوني، ومعاصر الشيخ كاشف الغطاء م‍ حدود 1240 عند (هبة الدين الشهرستاني) ومر له " معتمد الأنوار " -> 21: 212 كما مر لحفيده " النصاريات " قم‍ 1218 (2311: نية الحج والعمرة) أيضا للشهيد الثاني قم‍ 2301 وهي غير مناسكه -> ذ 22: 263 أولها: [الحمد لله رب العالمين وصلواته على محمد وآله الطاهرين إذا عزمت على سبيل الحج وقطعت العوائق فقف على باب بيتك وانو الحج والعمرة...] مختصرة تزيد على ماية بيت رأيتها في مكتبة (سيدنا الشيرازي) ونسخة مع مناسكه في مكتبة (الشريعة).
(2312: رسالة في أن نية الشر سيئة) للسيد شبر الحويزي قم‍ 704 ذكرت في فهرسه المؤلف 1173 -> ذ 16: 392.
(نية النائب في جميع الأبواب) للسيد حسين المجتهد الكركي -> " نية الوكيل... " قم‍ 2315.
(2313: رسالة في نية الوجه) لميرزا محمد بن الحسن الشيرواني م‍ 1098 قم‍ 1481 ذكرها السيد مهدي بحر العلوم في " الفوائد الرجالية ".
(2314: رسالة في نية الوضوء وأنها عند المضمضة والاستنشاق) لأبي المكارم عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحلبي قم‍ 1489 صاحب " الغنية "