(ذ 9: 72) أكثر من ألف بيت شرحها بنفسه كما شرح منظومته " غرر الفرائد " التي نظمها في الحكمة (16: 41): خرج من النبراس من الطهارة إلى النكاح. أوله:
الحمد لله الذي نوهنا * بنور نبراس الهدى فقهنا توجد عند السيد عبد الله البرهان بسبزوار.
(189: نبرد با بي ديني) في الرد على أحمد الكسروي مثل " نامهء سرگشاده " قم‍ 115 للحاج سراج الأنصاري. مطبوع بالفارسية في 200 ص في 1363.
(190: رسالة في نبش القبر وحكمه) لمير محمد حسين بن إبراهيم القزويني (م‍ 1208) أستاذ السيد مهدي بحر العلوم. قال القزويني في " تتميم الامل " أن عنده نسخة منه.
(191: رسالة في النبض) لميرزا حسين شيخ الحكماء قم‍ 41 والنسخة عند أخيه الميرزا محمد جواد.
(192: رسالة في النبض) للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا م‍ 427 فارسية فيها أقسام النبض وأجناسه العالية. أولها: [سپاس مر آفريدگارى را وستايش مر أو را...] في (الرضوية) في إحدى عشرة ورقة وقف 1145.
(193: رسالة في النبض) عربية لابن سينا أيضا. أولها: [خلق القلب وما يتشعب منه من العروق الضوارب] توجد في الآصفية قم‍ 41 وفي الرامپورية مجموعة قم‍ 76 كما في " تذكرة النوادر ".
(194: النبضية) قصيدة فارسية في أنواع النبض وأحكامها ليوسف بن محمد بن يوسف الطبيب صاحب " جامع الفوائد " و " الفوائد اليوسفية " (16: 263).
طبعت مع " علاج الأمراض " له الذي فاتنا ذكره في 15: 310.
(195: نبغة الاحكام ونجعة الافهام) أرجوزة في الفقه للشيخ عبد الحسين ابن إبراهيم صادق العاملي الجنابي م‍ 12 ذي حجة 1361 ودفن بالحسينية بالنبطية بجبل عامل. رأيت عنده ولده الشيخ محمد تقي قطعة منه في الطهارة وأخرى في الصلاة.
أول الطهارة: