(4673: كتاب المعجزات) للشيخ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الطبرسي، صاحب (كامل السقيفة). ذكره في كتابة (أسرار الإمامة) الذي ألفة، 698، قال فيه، وصنف علمائنا كتبا جمة في معجزاتهم وخاصة ما ذكره عماد الدين الطوسي والسعيد بن بابويه وابن الراوندي وأبو جعفر الطوسي وعلم الهدى واضرابهم، ولي أيضا تأليف في هذا الباب، انتهى. ولعله (مناقب الطاهرين) الآتي أنه فرغ منه سنة 673.
(4674: المعجزات) للسيد الجليل عبد الله الرواندي، كما نقل عن السيد ابن طاووس في (كشف المحجة) وان كتاب المعجزات للقطب الراوندي المعروف ب‍ (الخرايج) غير هذا، وان احتمل صاحب (الرياض) الاتحاد بدعوى التصحيف في عبارة ابن طاووس عن النساخ، فصحفوا الشيخ بالسيد والسعيد بعبد الله، والله أعلم.
وقال الميرزا كمالا في مجموعته: أن (كتاب المعجزات) لهبة الله الراوندي والد قطب الراوندي، فيظهر منه أن في نسخة (كشف المحجة) التي كانت عنده كان هبة الله بدلا عن عبد الله مطابقا للنسخة المطبوعة من (كشف المحجة) فان فيها (كتاب المعجزات) لهبة الله الراوندي، ولكن في آخر (كشف المحجة) روى حديثا عن (الخرايج) ونسبه إلى هبة الله بن سعيد الراوندي، والظاهر مع أن (الخرايج) لسعيد بن هبة الله قطعا ان كل هذه في تغالط النساخ وإن مراده ب‍ (المعجزات) هو (الخرايج) للقطب الراوندي.
(4675: المعجزات) للشيخ محمد علي بن عبد الأئمة البلداوي، جمع فيه المعجزات والكرامات التي ظهرت عن المشهدين الكاظمين والعسكريين وعن حضرت السيد محمد بن علي الهادي المدفون بقرب بلد في عصره أو قريبا به، كتبها بعد رجوعه عن زيارة مشهد خراسان 1229، رأيت قطعة من أوائله في خزانة كتب شيخنا الحاج محمد حسن كبة.
(4676: المعجزات) للشيخ الامام عماد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي المعروف بابن حمزة صاحب (الواسطة) و (الوسيلة) المتنين المعول عليهما.