ترجمة بن عبد الله بن الأحمر الأزدي الذي شهد مع علي (ع) بصفين، وأورد بعض قصيدته في رثاء الحسين (ع) يوجد قطعة منه فيها أزيد من ثلاثين ترجمة بخط ابن أبي جرادة في مكتبة آل مرتضى ببعلبك وهي من مآخذ (أعيان الشيعة) عبر عنه بمختصر تاريخ شعراء الشيعة، وهو غير (أخبار الشعراء) له، كما ذكرناه عن قول ابن النديم. ويأتي في هذا الباب (المفيد).
(4693: معجم الشعراء) لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد، المعروف بغلام ثعلب، المتوفى سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. والنسخة في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول.
(4694: معجم الشيوخ) فيه خمسمائة شيخ، ويقال له (معجم بن الفوطي) للشيخ عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الصابوني البغدادي، المعروف بابن الفوطي المولود 642 والمتوفى 723. ذكره (كشف الظنون) بالعنوانين. وله (مجمع الآداب في معجم الأسماء والألقاب) في خمسين مجلدا وله تلخيص أيضا، كما مر.
واستظهر في (مجلة العرفان) تشيعه كما مر.
(المعجم في آثار ملوك العجم) مر بعنوان (تاريخ معجم 3: 287).
(4695: المعجم في معايير أشعار العجم) لشمس الدين محمد بن قيس الرازي، في فنون: العروض، القوافي، نقد الشعر. ألفه بين سنين 614 إلى 630 وطبع في بيروت بمباشرة ميرزا محمد خان القزويني في 1314 ش. أوله: [الحمد لله المنعوت بنعوت الجلال... سپاس وستايش مرخداى را جل جلاله وعم نواله كه أرواح ما را]. أقدم نسخته بطهران عند ذكاء الملك الفروغي بخط عماد الدين عبد الرحمان ابن فقير في ج 1 / 775 و 5 رمضان 781 في بغداد، والثانية في (آياصوفيا 4282 أو 4272) كتابته 881، والثالثة بطهران عند المدرس الرضوي واستفاد المدرس هذا في طبعه (المعجم) من الثلاثة المذكورات.
(4696: معجم القبور) في تعيين مشاهد الأئمة وأبنائهم وقبور مشاهير