لصاين الدين علي بن محمد تركه الخجندي الأصفهاني، المتوفى 14 ذي الحجة 835. ألفه باسم شاهرخ التيموري في جواب اعتراضات الأعداء، في أربعة مباحث وخمسة أصول ثم ثلاث أصول وخاتمة. أوله: [حمد بيعد وسپاس بيقياس مالك الملكي را كه پويندگان جهان... أما بعد، باعث برنبشتن أين رسالة]. يوجد في (بايزيد ولي الدين 24 / 1825) ضمن مجموعة رسائله كتابتها 851 وطهران (المجلس 3 مج غير مفهرسة) ضمن مجموعة رسائله أيضا، كتابتها 903 ونسخا أخرى.
(4656: معتقد الامامية) فارسي، مجهول المؤلف ويحتمل أن يكون تأليف عماد الدين حسن بن علي بن محمد بن علي الطبري الآملي المازندراني، يشبه ترجمة مع اختصار (غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع) للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة، المذكور في (16: 69)، في علمي الأصول والفروع، في عدة أبواب وكل باب في عدة فصول. الباب الأول في التوحيد، في فصلين، الثاني في العدالة، في ثلاث عشر فصول. الثالث في النبوة، في ثمان فصول.
الرابع الإمامة، في أربعة عشر فصل الخامس في أصول الفقه، في إحدى عشر فصلا السادس في الفقه، الركن الأول منه في الصلاة في ثمان وعشرين فصلا، الزكاة في اثني عشر فصلا، الصوم خمسة فصول، الحج ثمان عشرة فصلا، الجهاد في فصلا واحدة، البيوع في ست وعشرين فصلا، الفرائض في اثني عشر فصلا، والنكاح وغيره أربع وعشرة فصلا، والجنايات ثمان فصول، القضاء وما يتعلق به. يوجد منه نسخة بطهران (المجلس 260 خويي) ساقط الأول، كتابته 935 ذكر في فهرسها بعنوان (فقه فارسي) في 445 ص. ونسخة أخرى عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان عرفه مفصلا في فهرسه (ج 1 ص 33). أوله: [شكر وسپاس خدايى را كه آفريننده جهان است، وداننده آشكار ونهانست]. انتقلت هذه النسخة أيضا إلى مكتبة المجلس بطهران.
(4657: معتمد الاحكام) في (شرح شرايع الاسلام) للشيخ خلف بن الشيخ حسن بن محمد علي بن حسن سلطان الحائري. رأيت مجلده الأول بخطه فرغ منه