لقب (مجالي المجالي 19: 373) المذكور.
(4651: معترك المقال) في علم الرجال، للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري، المتوفى سنة ثلاث وسبعين ومائة والف (1173). ذكر فيه بلاد الرواة وصفاتهم وتاريخ ولادتهم ووفياتهم. كما صرح بذلك في بعض مصنفاته.
(4652: المعتصم) في أصول الفقه، للمحقق الكاظمي، السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الأعرجي الحسيني، المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين والف (1227). وهو طويل الذيل بعيد الأطراف، وهو أول ما كتبه في الأصول على ما يظهر من أول كتابه (الوافي) في شرح (الوافية) التونية. وهو موجود بخطه الشريف عند بعض أحفاده بالكاظمية.
(4653: المعتصم البارع) في توضيح النافع، للسيد جعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي، صاحب (مناهل الضرب). ذكره في كتابه (نفحة بغداد) الذي ألفه 1311.
(4654: معتصم الشيعة) في أحكام الشريعة، للمحدث الفيض الكاشاني، محمد بن المرتضى المدعو بمحسن، المتوفى سنة إحدى وتسعين والف (1091) فيه أمهات المسائل مع ذكر الأقوال والدلائل، وهو كالشرح للمفاتيح على ما صرح به فيه خرج منه مجلد في الطهارة ومقدمات الصلاة في سبعة عشر ألف بيت، فرغ منه في 1029 قال في أول (المفاتيح) أودعت فيه يعني في (المعتصم) أمهات المسائل مع ذكر الأقوال فيها والدلائل في أحسن بيان وترتيب، فلما فرغت من أمهاته وأتممت منه مجلدا اشتغلت بأمر آخر، ثم رجعت إليه، فرأيت أن أختصره في وريقات قليلة وفصول وجيزة وسميته (مفاتيح الشرايع) ورتبته كترتيب الكتاب على اثني عشر كتابا في فنين، إلى آخر كلامه، وفرغ من (المفاتيح) 1042. ونسخة (المعتصم) في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان، وحكى لي السيد رضا بن الحاج السيد محمد الزنجاني أن عنده الطهارة والصلاة من (المعتصم).
(4655: المعتقدة) أو (رسالهء اعتراف) أو (رسالهء اعتقاد) أو (اظهار اعتقاد)