حسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى 381.
(4647: المعتبر) في أحكام السفر، قال فيه: اني قد رأيت أحكام القصر والاتمام من أعظم ما يحتاج إليه أكثر الأنام، هذا ومع عظم الحاجة إليه قد يعز على السالك سبيله فيرتكب منه ما لا يجوز فيحبط عمله، أحببت أن أفرد له كتابا يعرب عن ايضاح مشكلاته واستفتاح مغلقاته، ورتبه على مقدمات ومطالب، ذكره في (كشف الحجب) قائلا اني لم أظفر على اسم مصنفه.
(4648: المعتبر) في شرح (المختصر) لأنه كالشرح للمختصر النافع يعني (النافع في مختصر الشرايع)، للمحقق الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن الهذلي الحلي، المتوفى 676. خرج منه العبادات إلى كتاب الحج وبعض التجارات وذكر في أوله بعض المباحث الأصولية، وكتبه باسم الأمير بهاء الدين محمد بن محمد الجويني. أوله: [الحمد لله ذي القوة الباهرة والسطوة القاهرة]. وطبع في هذه الأواخر طبعا لطيفا على عكس طبعه السابق، وفي آخر الطبعة الثانية وقفنامة مشير السلطنة في 1318.
(4649: المعتدل) الخالي من الايجاز المخل والاطناب الممل في بيان حقيقة العدالة الشرعية المعتبرة. للمولى محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي، المتوفى 1259 ألفه لنجم الدولة مؤمن خان، فرغ منه 1244، ألف باسمه أيضا (نجم المؤمن) الآتي، وهما في مجلد من كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني، تاريخ كتابته 1252.
(4650: معترك الأقوال) في أحوال الرجال، للمولى الفقيه الآقا محمد علي الكرمانشاهي ابن الوحيد البهبهاني، المتوفى سنة ست عشر ومأتين والف، أحال إليه في (المقامع) له. وذكر في (الروضات) وغيره، وقال الشيخ أبي علي في (منتهى المقال) وله كراريس في الرجال، ولعله عين هذا الكتاب، والله أعلم وأحال فيه (مفتاح المجامع) أيضا إلى (المعترك).
(معترك العقول) شرح على (مجالي الأنوار) للميرزا محمد الاخباري، وهو