أهل بيتي كمثل سفينة نوح من تمسك بهم نجى ومن تخلف عنهم هلك، وصرح بان ذرية النبي صلى الله عليه وآله من صلب على إلى قوله: [فأولاد البتول هم آل الرسول].
وذكر في آخره دعاء الانتفاع بهذا الشرح لولده الأعز المسمى بمحمد حيدر وتاريخ كتابة النسخة في عشر الوسط من جمادى الأولى 1230 بقلم الفقير وارث علي.
(2940: مرآة الشريعة في أحكام الشريعة) لمحمد محسن الرشتي الأصفهاني، المتخلص بعاصي المذكور في (9: 1004).
(2941: مرآة الشهود) لشاه عبد القادر فخري النقوي المدراسي.
يوجد في (الآصفية 1569 تصوف) كما في فهرسها، وللمؤلف: بضاعت فخرية وسبحات كلاهما في التصوف.
(2942: مرآة الشهود) ينقل عنه نجم الدين سكندر في " هشت بهشت " الذي الفه 1069.
(2943: مرآة الصالحين) للفاضل كلب حسين بن فضل علي التبريزي فارسي في التعقيبات وأدعية الساعات وأعمال اليوم والليلة والأسابيع والشهور والسنين والاختيارات والأحراز والأعواذ والرقي وخواص السور وتواريخ المعصومين (ع) وغير ذلك، مرتب على مقدمة ذات مناهج سبع واثنى عشر بابا وخاتمة فيها أحكام الشكوك. أوله: [مصباح نور بخش گوشه نشينان صوامع دعا مفتاح گره گشاى معتكفان مجامع وفا منهاج قبله نماى طائفان كعبهء صفا]. رأيت النسخة بالكاظمية عند سيدنا الحسن صدر الدين، ونسخة أخرى عند الشيخ عبد الله الكتبي ونسخة السيد ملكها الميرزا عبد الغفور التبريزي الذي ولد 1117 في تبريز، وكتب بخطه على ظهر النسخة تاريخ زواجه 1141 ووفاة والده 1137، وولادة ابنه الميرزا محمد 1146 وتواريخ فتح العثماني التبريز 1137 ثم رد الشاه طهماسب لها عنهم 1143 ثم عودهم 1144، ثم دفعهم في تلك السنة ثم عودهم أيضا في 1146، ولعل عبد الغفور هذا هو ولد المؤلف وهو كتب ولادة ابنه في 1117 على ظهر تأليفه ويكون هو والده